Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Політика та релігійні організації

Реферат Політика та релігійні організації





и. p align="justify"> За опитуваннями, проведеними в 2005 р. список найбільш релігійних країн у Європі (без урахування колишніх радянських республік) виглядав наступним чином.


Найкращі релігійні європейські країни (без країн - членів СНД)

Місце у рейтінгеСтранаПроцент верующіх1Нідерланди972 - 3Мальта952 - 3Турція954 - 5Кіпр904 - 5Руминія906 - 7Греція816 - 7Португалия818Польша809Италия7410Ирландия7311Хорватия67

Водночас достовірність цих опитувань вимагає більш детального опрацювання. Наприклад, виділення п'яти чинників для визначення ступеня релігійності (воцерковленості): періодичність відвідування храмів, читання релігійних книг, причащання, здійснення релігійних обрядів, дотримання постів. p align="justify"> Робляться постійні спроби, спрямовані на те, щоб релігія і наука знайшли спільну мову. Наприклад, лауреат Нобелівської премії (1964 р.) видатний фізик Чарлз Таунс в березні 2005 р. опублікував програмну статтю В«Зближення науки і релігіїВ». Вчений спробував В«реабілітуватиВ» християнство в очах наукового співтовариства. У статті стверджується, що суперечності між двома світоглядами поверхневі, а Біблія зовсім не потребує буквальному розумінні. p align="justify"> Представляється симптоматичним факт згоди Івана Павла II зі стали знаменитими словами Галілея: В«Богослов'я має відповідати на питання, як потрапити на небо, а не як рухаються небесаВ». Подібне визнання було зроблено за результатами більш ніж 10-річної роботи спеціальної комісії, що розглядала за завданням Папи справу Галілея. p align="justify"> Про роль і значення релігії в сучасних умовах переконливо свідчить наступна таблиця.


XX століття: релігії і люди (млн. чол.) 1900 г.2000 г.Все населення вероисповедания158132Неверующие51, 208

У ряді держав, незважаючи на їх світський характер, діють окремі закони, а найчастіше це відбивається в статтях (наприклад, в Росії) кримінальних або адміністративних кодексів, що передбачають жорстку юридичну відповідальність (насамперед цивільно-правову ) за святотатство. Вони призначені захищати державою релігійні догми з метою збереження стабільності і усталеного балансу інтересів у суспільстві. p align="justify"> Діалектика розвитку суспільних відносин виявила в цьому питанні суттєві недоліки. Наприклад, в сучасних європейських державах національне законодавство віддає перевагу у застосуванні захисних заходів тільки щодо окремих релігій. В Англії діючий більше 300 років закон про святотатство передбачає захист тільки християнських догм, а з 1938 р. і зовсім тільки догмати англіканської церкви. Раніше покарання має понести кожен, хто публічно дозволить собі засумніватися в усталених догматах християнської віри. Тепер можливе застосування грошового штрафу або позбавлення волі лише стосовно осіб, що виставляють В«Бога, святих або Євангеліє в непристойній світліВ». p align="justify"> У Франції закон, що регулює відносини держави з релігією було прийнято також досить давно - в 1905 р. Проте спеціального закону про богохульство, поняття якого дуже розпливчасто, там немає.

У царській Росії православ'я було офіційною державною релігією. Нерідко щодо осіб, публічно сумнівалися або що не розділяли догмати російської православної церкви, застосовувалася така міра, як відлучення від церкви. Найбільш відомим випадком є ​​чинне досі визначення Святійшого Синоду в лютого 1901 про відлучення від церкви знаменитого російського письменника Льва Миколайовича Толстого. До цих пір на його могилі заборонено ставити хрест. p align="justify"> Слід зазначити, що серед відомих людей у ​​Росії також були атеїсти (Тургенєв І., Горький А.М., Чехов А.П.), які не приховують свого скептично негативного ставлення до релігії. Однак вони не висловлювалися публічно в різкій формі так, як це робив Л.М. Толстой проти догматичного вчення Церкви. p align="justify"> У сучасній Росії чинний Кримінальний кодекс Російської Федерації (1997 р.) у ряді статей передбачає можливість застосування кримінальної відповідальності за такі визнані злочинними діяння, що мають відношення до релігії:

порушення рівноправності громадян залежно від статі, раси, національності, мови, походження, майнового і посадового становища, місця проживання, ставлення до релігії, переконань, належності до громадських об'єднань ... (ст. 136 КК РФ В« Порушення рівноправності громадян В»);

створення релігійного чи громадського об'єднання, діяльність якого пов'язана з насильством над громадянами або іншим спричиненням шкоди їх здоров'ю або із спонуканням громадян до відмови від виконання громадських обов'язків або до здійснення інших протиправних діянь ... (ст. 239 КК РФ В«Організація об'єднання, що зазіхає на особистість і права громадянВ»);

дії, спрямовані на розпалювання національної, рас...


Назад | сторінка 3 з 7 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Ставлення М.В. Ломоносова до релігії і церкви
  • Реферат на тему: Ставлення М.В. Ломоносова до релігії та церкви
  • Реферат на тему: Можливості релігії, церкви у вихованні сучасних школярів
  • Реферат на тему: Роль Руської Православної Церкви в сьогоднішньому патріотичному і моральном ...
  • Реферат на тему: Роль релігії та релігійних організацій в суспільному розвитку (або в правов ...