і перекази кельтівВ» являє собою розлогий нарис кельтської міфології. У своїй книзі автор зумів не тільки висвітлити найбільш важливі моменти кельтських переказів, а й охарактеризувати основні моменти власне кельтської релігії, систематизувати і коротко викласти всі згадки і уявлення про кельтської міфології в античній літературі.
У вітчизняній науці ірландська міфологія вивчалася насамперед відомим кельтолог Сергієм Володимировичем Шкунаєва, переклав на російську мову величезна кількість ірландських саг, що написав кілька статей з даної тематики. Для даного дослідження найбільш корисною (цікавою, продуктивної) виявилася стаття В«Герої та зберігачі ірландських переказівВ» [7] , В якій автор характеризує В«зрощуванняВ» [8] двох традицій ( ранньохристиянської і язичницької, хранителями якої були друїди), дається невеликий аналіз тих саг, які наведені у виданні.
Крім того, існує величезна кількість збірників міфологій стародавнього світу, куди включені і кельтські саги [9]. На жаль, не завжди якість подібних робіт відповідає вимогам, що пред'являються до подібного роду літературі. Одним з таких є збірник В«Міфи стародавнього світуВ» упорядника Н. Г. Фефелова. Інформація, наведена тут, охоплює далеко не всі аспекти ірландських міфів; найчастіше вона спрощена або спотворена.
В даний час доступно безліч Інтернет-сайтів, присвячених ірландської міфології, проте інформація, представлена ​​в них, найчастіше уривчасті, суперечлива і не містить посилань на джерела.
У даній роботі автору хотілося б, проаналізувавши образ героїв кельтських переказів, докладніше розглянути міфологію стародавньої Ірландії. Які життєві цінності були пріоритетними для персонажів досліджуваного міфологічного корпусу? Як вони виглядали, якими якостями володіли? Яке місце в їхньому житті займали сімейні відносини і чи існували такі взагалі (у сучасному розумінні даних слів)? Відповіді на поставлені запитання можуть допомогти зрозуміти те, яким стародавній народ мислив ідеальної людини.
Метою роботи є аналіз образу героя в ірландської міфології, його основних характеристик і стилю життя.
Автор ставить перед собою наступні завдання: подивитися, яка роль сім'ї протягом усього життя героя; ніж була зайнята його повсякденне життя, які взаємини пов'язували великих з богами; нарешті, на прикладі найбільш яскравого і популярного персонажа міфологічного корпусу, Кухулін, відстежити найважливіші якості, якими повинен мати об'єкт дослідження.
Робота складається з трьох глав. У першій главі автор хотів би розглянути стосунки героїв зі своїми батьками, період дорослішання В«великого мужаВ»; показати роль дружини в житті чоловіка, її місце в суспільстві, а також ті характеристики, якими вона повинна володіти.
Друга глава присвячена взаєминам з богами і головному заняттю в житті кожного героя - війні, засобах і правилах її ведення.
У третьому розділі на прикладі одного героя розглядаються основні моменти життя великих, а також вказуються характеристики, якими повинен володіти воїн.
Глава 1. Сім'я в житті героя
Найчастіше батьками у В«Великих мужівВ» ірландських саг були чарівні істоти з Племен богині Дану, цим пояснювалася неймовірна сила, краса, хоробрість і успішність воїна. З самого свого народження він виділений серед іншої маси королівства, йому зумовлено зробити безліч подвигів. Однак божественне походження одного з батьків не було обов'язковою умовою для народження майбутнього непереможного і безстрашного героя. Так, король Улада Конхобар був зачатий смертними і вихований ними ж, хоча був одним з великих героїв свого часу.
В ідеалі після народження хлопчик виховувався батьком і матір'ю (якщо обидва смертні), готуючись стати наступником батька, воїном і державним мужем. Батько героя обов'язково займав високе положення в суспільстві, був наближеним до короля, радником і могутнім воїном.
Іноді хлопчик ріс нема з батьками, і причин цьому могло бути кілька. Наприклад, якщо батько дитини був сідом, то син виховувався серед людей смертної матір'ю. Ще один варіант: відразу після появи на світ героя батько і мати були вбиті. Тоді дитину на виховання міг взяти будь-який з наближених до короля аристократів (це вважалося справою честі - не дати хлопчику загинути), зрозуміло, за згодою правителя, або ж друїди. Якщо після смерті батька мати дитини знову В«брали в дружиниВ», хлопчика так само могли віддати на виховання друїдам. Основні функції батьків - Допомогти дитині вижити, одружити його, зберегти і, по можливості, помножити його майбутнє спадщину. Професія дитини зумовлена ​​з самого народження - він, як і його батько (опікун), буде великим і могутнім воїном. Роль батьків у вихованні та освіті дитини була невелика, найчастіше цей аспект життя героя забезпечував король, призначаючи хлопчикові вчителів і запрошуючи в свою резиденцію, де хлопчина навчався разом зі своїми...
