залучення в християнські громади великої кількості людей самого різного віросповідання призвело до того, що християнство цього періоду являло собою не єдину церкву, а величезна кількість напрямів, угруповань, богословських шкіл. Становище ускладнювалось великою кількістю єресей, кількість яких до кінця II століття церковний історик кінця IV століття Філастрій визначає числом 156.Во другій половині III століття йшов процес подальшої централізації церкви, і до початку IV століття з існуючих єпархій виділилося кілька митрополій, кожна з яких об'єднувала групу єпархій. Великі церковні центри створювалися в найбільш важливих політичних центрах імперії, насамперед у столицях. Християни приймали всіх, хто приходив до них, і не приховували своєї приналежності до нової релігії. Завдяки багатим приходив до них, поступово з'явився клір - постійні служителі культу і керуючі майном. Так виникли:
пресвітери (Старійшини),
диякони (Служителі),
єпископи (Наглядачі). p> Клір незабаром оголосив себе єдиним носієм божественної благодаті і надалі через церковне вчення й церковні закони закріпив за собою цю функцію.
Свою монополію на божественну благодать служителі культу зводили до дванадцяти апостолам - учням самого Ісуса Христа. Загальна криза античного світогляду, гніт імператорської влади сприяли вступу в ряди нової віри все більшого числа багатих і освічених людей. Природно, що саме вони, більш освічені й досвідчені в управлінні, зайняли міцні позиції в керівництві багатьма громадами.
Посиленню їх позицій сприяла надія на швидке друге пришестя Спасителя. Окремі церковні діячі починали виступати за єдиновладдя єпископів, які в надалі стали керівниками громад у всіх питаннях, в тому числі і віровчення. У 323 році імператор Римської імперії Костянтин переніс столицю на схід, в місто Візантію, яка була перейменована в Константинополь. За велінням імператора Костянтина, був скликаний у 325 році Перший Вселенський Собор. p> Промислом Божим був чудесним чином здобутий в 326 році Животворящий Хрест матір'ю Костянтина - святий царицею Оленою. На початку IV століття християнство стає державною релігією Римської імперії. У цей час зміцнюється церковна організація і відбувається офіційне оформлення церковної ієрархії, вищої частиною якої стає єпископат.
До V століття поширення християнства відбувалося в основному в географічних межах Римської імперії, а також у сфері її впливу - Вірменії, Ефіопії, Сирії.
Починаючи з VII ст. християнство стикається з ісламом і втрачає майже всю Африку та Близький Схід. В XI столітті в результаті поділу церков стався розкол єдиної християнської церкви на католицизм і Східну церкву. Східна церква у свою чергу, роздрібнилася на безліч церков, де найбільшою сьогодні є Православна церква. У XIII - XIV століттях християнство поширюється серед прибалтійських народів. До XIV віці християнство практично повністю завоювало Європу, і, починаючи з цього часу почало поширюватися за межами Європи. У XVI столітті в Європі з'явилося ще один з напрямків християнства - протестантизм. Поява протестантизму пов'язано з реформуванням - потужним антикатолическим рухом. До початку XXI століття число християн у всьому світі перевищує 1,5 мільярда, з них близько половини проживає в Європі.
Основи віровчення християнства
Віровчення християнської релігії з моменту виникнення і по теперішній час пройшов досить тернистий шлях формування, розвитку і відстоювання своїх положень.
Первісною основою раннього християнства була віра в спокутну жертву місії - Ісуса Христа, який, прийшовши у світ людей, постраждав за їхні гріхи і воскрес, обіцяючи порятунок для всіх, повірили в нього . Перші проповідники переконували своїх слухачів у тому, що Єдиний Бог Духом Святим і силою своєю помазав Ісуса з Назарету, наділив Його здатністю творити людям благо і зцілювати всіх, спокушуваних Дияволом. Він ніс правду про Бога для відродження віри серед богообраного народу, за що його і вбили безбожники. Але Бог воскресив вбитого на третій день після смерті і дав йому можливість з'явитися перед свідками, перед обраними від Бога. Всі християнські пророки стверджували, що всякий віруючий в нього одержить прощення гріхів Його Йменням.
Перші християни вірили в місію Христа, в те, що Він постраждав за віруючий люд, що Він повернеться на землю, щоб встановити царство боже на землі. Уже в ранніх проповідях можна виділилися основи християнського віровчення. Сюди відносяться: ідея гріховності всього людського роду, що успадкував первородний гріх прабатьків своїх Адама і Єви; ідея спасіння кожної людини і спокутування провини всіх людей перед Богом, шлях, який Своїми стражданнями і добровільною жертвою відкрив людству Ісус Христос.
Характерна особливість вірувань ранніх християн полягала в тому, що їх вчення ще не виступала як самостійна релігія, тобто во...
