мазонок, откочевали зі своїх споконвічних земель. Від цього союзу амазонок зі скіфами утворилося плем'я сарматів. Проте жінки продовжували в ньому не тільки користуватися рівноправністю нарівні з чоловіками, але й займати лідируюче положення. Ось, що пише про сарматів римський географ II ст. х. е.. Помпоній Мела: В«Сармати не живуть в містах і навіть не мають постійних місць проживання: вони вічно живуть табором, перевозячи своє майно і багатство туди, куди приваблюють їх кращі пасовища або примушують відступаючі або переслідують вороги, плем'я войовниче, вільне, непокірне і до того жорстоке і люте, що навіть жінки беруть участь у війнах поряд з чоловіками В». В«До недавнього часу, а точніше, до 1976 року, образи і діяння амазонок були відомі в основному за малюнками на давньогрецьких судинах ...
Однак під час Молочанської археологічної експедиції (1951-1952) під керівництвом Тереножкіна А.Я. було відкрито 42 сарматських поховання, серед яких чимало належало жінкам-амазонкам ... В одній з могил лежали останки молодої дівчини. Вхід в похоронну камеру був закритий дерев'яним щитом. Поблизу похованою лежали: бойовий пояс, горить-сайгак зі стрілами і два наконечника копій. Шия прикрашена намистом, на руках - браслети - пов'язки з срібла і бронзи. Недалеко від кургану знайдено ще одне поховання амазонки, яке відноситься до рубежу нашої ери. І знову поруч з похованою - предмети озброєння і туалету: спис, меч, стріли, шпильки, дзеркальце, кільця, флакони для пахощів ... Гіппократ уточнює, що дівчина не могла вийти заміж до тих пір, поки в бою не вбивала трьох ворогів В».
Жорстокість і протиприродні функції, взяті на себе жінками, а також аморальність релігії призвели до духовної деградації сарматського народу, а потім і його загибелі, яка разом з падінням кіммерійців і скіфів, інших мешканців Кам'яної могили продемонструвала, до чого призводить відступ від Бога. Довгий час у історичній науці (і особливо, в силу ідеології, радянської) було прийнято говорити про так званих первісних людей, періоду давньокам'яного століття (Палеоліту), які були напівдикими, жили в печерах, не знали ні поняття сім'ї, ні тим більше релігії (і вже тим більше монотеїзму). Словом, це були напівлюди, оброслі як мавпи шерстю і використовують лише камені для полювання і збивання плодів. Однак, в подальшому було доведено, що поділ історії в Залежно від якості матеріалу, з якого виготовляли знаряддя праці (Камінь, мідь, бронза, залізо) неспроможне. І що залізні знаряддя зустрічаються в тих же тимчасових відкладеннях, коли мали б бути тільки кам'яні. Було показано, що жили ці люди в печерах не тому, що були дикими, а тому, що відразу в послепотопного період була дуже висока сейсмічна активність і побудовані житла швидко руйнувалися. У плані ж свого розвитку, релігійно-етичних уявлень вони не відрізнялися від нас, сучасних людей. Великий французький вчений, професор А. Леруа-Гуран писав: В«Релігія палеоліту дійшла до нас у своїй образотворчої вершині ... Певне зображення загального порядку явищ символічно передано там через людські та звірині персонажі. Храм цей - одночасно мікрокосмос і пантеон ... Ми бачимо лише слабку тінь релігії палеоліту. Одне можна сказати тепер твердо: ці зображення приховують виключно складний і багатий світ уявлень, набагато складніший і багатий, ніж вважалося до цих пір. Порядок символів залишається одним і тим же багато тисячоліть, і це доводить існування міфології В». І свідоцтва, залишені стародавніми людьми на Кам'яній могилі є тому підтвердженням. У цьому розділі ми розглянемо лише ті наскальні малюнки Кам'яної Могили періоду кам'яного століття, які мають прямі біблійні паралелі.
В
5. Древо життя
В
Серед петрогліфів (від грец. petros - камінь і glyphe - різьба - наскельні зображення) виявлені зображення "дерева життя". Стародавні люди знали, що з цим деревом пов'язано гріхопадіння їх далеких предків і втрата ними вічного життя і що плоди цього дерева принесли в наше життя смерть. Але в той же час у них продовжувало жити, правда, в тьмяному вигляді переказ про те, що, зрештою, смерть буде переможена Богом в Його боротьбі зі змієм і древо життя знову буде давати людям життя. Тому на могильниках стародавні люди і зображували часто древо життя, яке знову дасть життя тому, хто лежить у цій могилі. У Стародавньому Китаї та інших місцях був звичай саджати дерева на могилах, щоб надати духу померлого силу і тим самим врятувати його тіло від розкладання. До речі, саме звідси відбувається звичай садити на могилах квіти.
В
6. Змій як символ зла
В
Символами зла змії були і в Вавилоні, Індії, Єгипті. Зберегли стародавні народи і переказ про те, що змій буде переможений Богом, який і поверне людям вічне життя. В«Міфи про змееборства отримали особливо великого поширенняВ». Міфологія приписує функції змееборства багатьо...
