році до Спаського храму був прибудований боковий вівтар в честь Муромської ікони Богоматері.
У 1868 в Муромі була знову заснована вікарний єпископська кафедра, а собор став кафедральним.
У 1872-73 роках проходила реставрація собору під керівництвом володимирського губернського архітектора Н.А. Артлебена. У результаті вигляд храму сильно змінився і придбав неовізантійський риси. Навколишній собор "Гульбище" з ганком було розібрано; замість нього з'явилася відкрита галерея та сходи, що ведуть до головного входу. У ході реставрації були відкриті закомарное перекриття, нижня частина барабанів декорована "Кокошниками". У 1878 році в храмі був влаштований вівтар святого Алексія Божого і праведної Марії Магдалини - на честь патрональних святих - покійних міського голови Олексія Васильовича Єрмакова та його дружини Марії Юхимівни. p> У 1921 році мощі святих князів Петра і Февронії піддалися блюзнірському обстеженню, після чого були перевезені до музею, де з вульгарними коментарями виставлені для загального огляду. Собор був закрито в 1924 році. Старовинні ікони, церковні речі також були взяті до музею для зберігання і показу трудящим. До 1934 року собор належав громаді віруючих. 30 травня 1934 "за згодою" громади віруючих зданий в оренду одному з розквартированих в місті полків. З середини 1930-х років соборна площа була перетворена на футбольне поле, а дзвіниця стала пожежної каланчею і роздягальнею для гравців.
Протягом 1930-х років проводилися численні огляди храму, при яких відзначалося його поступове руйнування. У 1939 році за постановою Міської Ради приступили до зламу збору і церкви близько дзвіниці. Собор був розібраний перед Великою Вітчизняною війною, а дзвіниця - Вісім років по тому. p> Спочатку гробниця святих Петра і Февронії, разом з гробницями інших Муромських святих, була виставлена ​​в антирелигиозном відділі музею, а в 1970-х роках прибрана в сховище, де й перебувала до початку 1989 року.
Взимку 1989 року по прохання Володимиро-Суздальської єпархії гробниці з мощами Муромських чудотворців були повернуті Російської Православної Церкви. p> Промислом Божим було завгодно, щоб всі Муромські чудотворці зібралися в "первісної" Благовіщенської церкви на Старому Вишньому городище - колишньому соборному храмі чоловічого Благовіщенського монастиря. Молитвами Муромських чудотворців цей храм встояв і в радянські роки, коли всі інші церкви і монастирі міста були закриті або знищені.
У Благовіщенському соборі гробниці з мощами всіх Муромських святих знаходилися більше трьох років.
3. Святі Петро і Февронія - покровителі сім'ї
19 вересня 1992 мощі святих благовірних і преподобних князя Петра і княгині Февронії з благословення Архієпископа Володимирського і Суздальського Євлогія були урочисто перенесені з соборного храму Благовіщенського чоловічого монастиря у Свято-Троїцький жіночий монастир у супроводі безлічі народу. Це був перший міський Хресний хід за минулі сімдесят років. Він знаменував собою початок відродження церковної життя в стародавньому Муромі. Сонячним осіннім днем ​​під передзвін процесія рухалася від Благовіщенського монастиря по міських вулицях до воріт Свято-Троїцького жіночого монастиря. Перед входом до монастиря був споруджений поміст для гробниці з мощами.
Свято-Троїцький монастир розташований в самому центрі стародавнього Мурома, у Старому Вишньому Городище, де в давнину стояв перший Муромський кремль. Нині тут розташовуються два монастирі - чоловічий Благовіщенський і жіночий Свято-Троїцький. Православні люди називають це місце самим намоленим в місті. За переказами, на початку XII століття, тут, хрестителем Муромської землі святим благовірним князем Костянтином, були побудовані перші православні храми.
Пам'ятники іконографії та служба, присвячена князю Костянтину і чадам його Михайлу та Феодору, простежують постійний мотив зіставлення образів батька і двох його синів з Божественною Трійцею: ці троє Муромських святих зображуються завжди разом, в духовному єднанні і часто в молінні Пресвятої Трійці Єдиносущної.
Вишнє Городище, де святий Костянтин Муромський звів Борисоглібський храм, стало потому п'ятсот років обителлю Святої Трійці. До XVI століттю міський кремль давно вже був перенесений на інше місце, ближче до річки Оці, і Вишнє городище стало частиною міського посада. Замість Борисоглібського храму в той час тут стояла дерев'яна церква Святої Трійці. У 1642 році на місці занедбаною церкви купець Тарасій Борисович Цветнов заклав кам'яний храм в той же найменування. Прикрашений красень-собор в ім'я Живоначальної Трійці вознісся рівно за рік на місці скромної дерев'яної церкви. Велика кількість всіляких декоративних форм надає собору неповторну ошатність. Куполи Троїцького собору вінчають рідкісної краси ковані золочені хрести - шедеври ковальської роботи XVII століття.
Побудувавши собор, Тарасій Кольоровий подав ...
