я формами античного мистецтва, грецького і римського, наповнює їх новим змістом, і від цього нового змісту змінюються і самі ці форми, виробляються перші іконографічні типи.
Розглянемо основні символічні зображення в християнських катакомбах:
Якір - символ християнської надії, один з найбільш поширених древнехристианских символів. Вказівка ​​на нього знаходимо в Посланні до євреїв, де апостол уподібнює християнську надію безпечного і міцному якоря. Іноді якір поміщається поряд з іншими християнськими символами, наприклад з голубом.
Голуб - символ Святого Духа, таке значення йому надано в євангельському оповіданні про Хрещення Ісуса Христа, тому і в катакомбах в зображенні Водохреща (катакомби Люцини) Дух Святий є у вигляді голуба. Іноді голуб служить символом невинної християнської душі. Якщо голуб зображується з гілкою в дзьобі, то він служить символом миру. Голуб з виноградної пензлем може означати християнську душу, їсти від небесних благ. Зрідка голуб означає апостола.
Фенікс - символ безсмертя. У язичництві він був символом вічності. У християнській символіці він зустрічається рідше, ніж голуб. У християнстві фенікс служив також символом Воскресіння.
Павич - символ безсмертя, так як, на думку древніх, його тіло не піддавалося розкладанню.
Півень - символ Воскресіння, тому, що своїм співом він пробуджує людей від сну, а пробудження від сну переносить думка християнина до Страшного Суду. У поєднанні із зображенням апостола Петра півень має історичне значення - він вказує на зречення цього апостола.
Хрест - також відноситься до древнехристианских символу. Ті форми хреста, які ми маємо у вжитку в даний час з'явилися в християнство не раптом. Хрест в очах язичників був символом ганебної страти, і тому шанування його християнами викликали насмішки і осуду. Це змушувало християн приховувати свої догмати під покровом символу. На перших порах християни не тільки не зображували ніде розп'ятого Христа, але навіть не мали прямого зображення хреста. Поширений в дохристиянської давнини звичай зображення монограм подав християнам думка про монограмматіческом зображенні Христа і хреста.
В
Найдавніша з таких монограм представляє літера В«ХВ», що означає, як Христа, так і хрест, на якому Він був розп'ятий. Ця монограма з'являється раніше 3 в. У 3 в. додається в середині буква I - ця монограма означає, Ісус Христос.
У 3-4 століттях з'являється монограма у вигляді з'єднаних літер В«ХВ» та В«РВ» - ця монограма називається Константинова, тому що за велінням імператора (після того як він побачив її в сні на небі) зображена була на прапорах Костянтина, а потім і інших імператорів.
В
Всі ці монограми мали лише віддалене схожість з християнським хрестом і тільки присвячені могли бачити в цих зображеннях дійсно форму хреста. Найдавніші зображення розп'яття в прямому вигляді з'являються не раніше 5-6 століть.
До християнським символам відноситься також корабель , який також нерідко включає образ Хреста. У багатьох давніх культурах корабель - символ людського життя, що пливе до неминучої пристані - смерті.
Але в християнстві корабель асоціюється з Церквою. Церква як корабель, ведений Христом, - поширення метафора. p> Лев - символ сили і могутності. Орел - символ юності. Змія - символ зла і, зокрема, диявола. Олень - символ апостола, або кається, або святого. Пальма - символ перемоги. Оливкова гілка - символ вічного миру. Лілія - символ чистоти. Вінок - символ перемоги над смертю і дияволом. Орфей з лірою в руках - рідкісне зображення Христа. Як Орфей своєї лірою приборкував диких звірів, так Спаситель Своїм Божественним словом привертав до Себе диких людей. p> алегоричне зображення
Тут вже зображуються не окремі прості знаки, а розгортаються перед глядачами цільні, іноді складні сцени. Творчість тут більш широке, ніж в символі і більш визначене в своїй ідеї.
Виноградна лоза - часто зустрічається в першохристиянських розписах. Зображення лози та її гілок вказує на Христа і Його Церква: В«Аз єсмь лоза, ви ж народжений. Такі зображення мають на меті вказати християнам на центральне Таїнство Церкви - Євхаристію. Люди або клюющие гроно птиці представляють християн, що харчуються Тілом і Кров'ю Христовими. p> Десять дів - (фрески катакомби Агнії 3 в., катакомби Киріака) - притча про розумних і нерозумних дів.
Добрий Пастир - має тісний зв'язок з символом вівцю й спирається на біблійні підстави. У книзі пророка Єзекіїля і в псалмах Давида світ представляється під образом кошари, керованої Богом-Пастирем. Значення цього символу пояснюється легко з євангельської притчі про доброго пастиря. Пастир є Спаситель, що підняв на С...
