еркви П'ятниці, яку в 1207 році побудували на Торгу смоленські або полоцкие майстра. П'ятницька церква зведена за зразком одного з башнеобразних храмів, добре відомих по зодчества південній та західній Русі. Зодчий перинской церкви як би В«вписавВ» цю трилопатеву форму в обсяг традиційної новгородської споруди. Новгородська архітектура домонгольського часу (XI-XII ст.) хронологічно відповідає романського періоду в архітектурі Західної Європи. У типологічному відношенні базилікальний і новгородський хрестово-купольний храми є свого роду антиподами, які можуть служити розпізнавальними знаками двох різних типів культури. Однак у стилістиці і образності романських і новгородських храмів можна відзначити і риси подібності, пов'язані з тим, що і в тому, і в іншому випадку для досягнення естетичного ефекту використовується як головного засобу архітектурна маса. Звідси - сувора мужня сила в образі як новгородських, так і романських будівель. Татаро-монгольська навала (кінець 30-40-х років XIII в.), Що стало для Русі національною катастрофою, що не докотилося до Новгорода, проте його наслідки позначилися на всіх сферах соціальної та культурному житті міста, в тому числі і на архітектурі. У другій половині XIII століття будівництво завмирає і поновлюється лише у самому кінці століття. Показово, що перший після довгої перерви побудований кам'яний храм - церква Миколи на Липне (1292) - повторює в основних рисах один з останніх храмів предмонгольское епохи - церква Різдва Богоматері в Перине. Це знак чіпкості історичної пам'яті новгородців, стійкості традиційних уявлень про архітектуру культових будівель. Малий тип храму, склався в другій половині XII - початку XIII століття, продовжує визначати вигляд зодчества й у XIV-XV століттях, аж до 1478, коли Новгород втратив державну незалежність. У цей період розвиток архітектури остаточно стабілізується. Незмінною залишається структура чотиристовпного, близького в плані до квадрата, одноглавого храму з одного апсидою, яка виступає за лінію східного фасаду. Втім, було б несправедливо наполягати на консерватизмі архітектурного мислення новгородських зодчих. У Наприкінці XIII - середині XIV століття варіюються завершення фасадів: поряд з традиційним посводним (закомарное) перекриттям використовується восьміскатной форма і, обретающее все більшої популярності, трехлопастное завершення. Рішуче змінюється з 60-х років XIV століття декорировка фасадів. Важливі зміни відбуваються в техніці будівництва: замість тонкої плінфи вживається брусковий цегла, а на зміну вапняного розчину з домішкою цегляної крихти приходить розчин з піщаним наповнювачем. Основним матеріалом для кладки стін залишається місцева порода вапняку і частково використовуваний цегла. Грубувата Теска вапняку позбавляє стіни новгородських храмів жорсткого геометризма, надає їм особливу пластичне чарівність. До цього слід додати, що фасади далеко не всіх новгородських храмів білились або обмазувалися вапном. У цьому випадку зовнішня поверхня стін являла собою ефектну вапняково-цегляну мозаїку. У кладці верхніх частин будівлі (для їх полегшення) часто вживалися пустотілі горщики (голосники). Найпоширенішими конструкціями перекриття залишалися купольний і циліндричний склепіння. Особливу роль у конструктивній системі будівлі грав звід у вигляді чверті циліндра. Його відображенням на фасадах є бічні гілки трилопатевого завершення, яке помітно підсилює динаміку композиції, особливо порівняно зі спокійними формами закомар в домонгольских храмах.
Розквіт новгородської архітектури післямонгольського періоду припадає на другу половину XIV - початок XV століття. До вищих досягнень новгородських зодчих цього періоду відносяться церква Федора Стратилата (1361), Спасо-Преображенська церква на вулиці Ільїна (1374), храм Петра і Павла в Кожевников (1406). У них насамперед звертає на себе увагу нове, більш високе, ніж раніше, якість художнього рішення. Вдало знайдені пропорції, мірний ритм в угрупованні мас, раніше не бачене декоративне багатство фасадів привносять в колишню архітектурну схему риси святкової урочистості. Стабільно повторюване трехлопастное завершення кубічної маси сприяє стриманою динаміці композиції. На зміну суворому лаконізму приходить різноманітність і ошатна святковість у декоруванні фасадів. Зовнішні стіни знову членятся лопатками у відповідності з внутрішньою структурою будівлі. Хори, як і колись, розташовуються над західним поперечним нефом, наверх веде сходи в товщі західної стіни або ж влаштована в північно-західному куті.
2. Новгородський собор Святої Софії
У 1045 великий князь Ярослав Мудрий і княгиня Ірина (Інгігерда) попрямували в Новгород з Києва до сина Володимиру на закладку їм Софійського собору. Будувався собор приблизно до 1050 роки замість згорілого перед цим 13-главого дерев'яного храму 989 року, проте не на тому ж місці, а північніше. Собор являє собою п'ятинефні хрестово-купольний храм. Хр...
