у у Юр'єва монастирі, що будувався по замовлення князя Всеволода та ігумена Киріака. В«А майстер трудився ПетроВ», - додає літописець. Можливо, цей зодчий був автором і інших храмів Новгорода цього часу що близькі один одному за технічними, конструктивним і образним особливостям. Георгіївський собор виростає перед нами як образ торжествуючої перемоги над вагою. Ця вічна тема архітектури втілена в споруді майстра Петра з незаперечною переконливістю в істинно новгородському стилі. У характері немов від руки промальованих архітектурних мас, у підкресленою асиметрії композиції, в строгій організованості і одночасно невимушеності цілого є та особлива стати, яку можна знайти тільки в новгородському архітектурі. Будівлі першій чверті XII століття продовжують ту лінію в архітектурі Новгорода, яка була намічена Софійським собором. Саме від цього першого кам'яного храму міста виходить як би імпульс, формуючий образні особливості наступних будівель Новгорода. Вони відрізняються від головної храму розмірами, місцеположенням у міській забудові, технічними, конструктивними, декоративними особливостями, але в кожному з них живе успадкований від Софійського собору образ мужньої сили, яка породжена духовною міццю. Після 1136, коли у новгородців стався конфлікт з князем Всеволодом, який був змушений покинути місто, створюються особливо сприятливі умови для формування порядків вічовий республіки. Нова ситуація виникає і в кам'яному будівництво. Замість князя на перші ролі в якості замовників виступають бояри, купці, об'єднання мешканців того чи іншого кінця (району), тієї чи іншої вулиці. Бере активну участь у кам'яному будівництво глава новгородської церкви - архієпископ. Звичайно, у перерахованих замовників були зовсім інші, ніж у князя, матеріальні можливості, і тому зведення таких великих храмів, як Софійський або Георгіївський собори, було неможливо. Будувати в другій половині XII - початку XIII століття стали більше, але зате помітно зменшилися розміри будівель, спростилося їх внутрішнє і зовнішнє оздоблення. Змінилася соціальна база кам'яного будівництва, стала інший і архітектура, відображаючи можливості і смаки демократичних верств міста. Новгородці навчилися будувати швидко, просто, без всяких конструктивних або декоративних хитрувань. Часто храм зводили за 2-3 літніх місяці. При цьому подібний лад, художня виразність новгородського типу залишається легко впізнаваною і в цих будівлях. Стійкість, повторюваність особливих рис і дозволяють говорити про існування новгородської архітектурної шкіл не тільки в XII-XIII, а й у більш пізній час, в XIV-XV століттях. Зразками новгородського будівництва другої половини XII - початку XIII століття можуть служити добре збережені храми Ладоги - Успенський і Георгіївський (Третя чверть XII століття). Ладога, подібно Пскова і Руссе, перебувала на положенні передмістя і підпорядковувалася світським і церковним властям головного міста землі - Новгороду. Будівництво кам'яних храмів у Ладозі почалося в середині XII століття зведенням що не збереглася до наших днів церкви Климента (1153). Побудовані слідом за нею храми Успіння Богоматері і Св. Георгія належать до одного типу - це зовсім невеликі чотиристопним одноглаві храми. Побудовані вони по-новгородски: про це свідчать матеріал, технічні, конструктивні та декоративні особливості. Ладозьке храми - етап у розвитку новгородської архітектурної школи. У Новгороді малий тип храму отримав широке поширення дещо пізніше - наприкінці XII - початку XIII століття. Прикладами таких храмів можуть служити церкві Благовіщення в села Аркажи (1179), Петра і Павла на Синичьей горі (1192), Іллі на Славне (1202) і, особливо, Спасо-Преображенський храм на Нередіце (1198) . За художньої виразності цей невеликий храм не поступається грандіозним соборам раннього часу. Причому це чисто новгородська виразність, досягається не декоративними прийомами, а лише характерними для архітектури засобами: особливим пропорційним ладом основного обсягу і барабана, ритмікою спокійних ліній, площин стін, позбавлених декору, співвідношенням компактних об'ємів. У невеликої нередіцкіх храму все та ж гордовита постава, що і у великих будівель раннього періоду. Весь його вигляд немов випромінює енергію, мужнє гідність і силу. У 1199 храм був розписаний місцевими майстрами. Образність нередіцкіх фресок була дуже близька архітектурі. У них та ж наказова міць, нездоланне вираз духовної сили. У 1941 році німецька артилерія безжально розстріляла Нередіци. Останньою спорудою Новгорода перед навалою на Русь татаро-монголів почала Різдвяна церква на Перині. Тут, на місці язичницького могильника, був побудований спершу дерев'яний, а потім, в 20-30-ті роки XIII сторіччя, - кам'яний храм. Ця архітектурна мініатюра може розглядатися як підсумок, до якого прийшло новгородське зодчество. Напевно, саме чудове в цьому будинку - красиве трехлопастное завершення фасадів. Ця форма явно навіяна точно таким же завершенням ц...
