ОЦІАЛЬНИХ ПИТАНЬ Зведення на трон освіченіх монархів. Фактично один Ж.-Ж. Руссо залишавсь прібічніком Ідей республіканізму. p> Потужний Вплив Ідей раціоналізму та просвітніцтва оказался в реформуванні системи освіти та виховання. Самперед ставилася под сумнів схоластичністю система навчання, яка здебільшого булу орієнтована позбав на відтворення Освяченого авторитетом и традіцією знання. Схема учитель-учень, за Якою Вимагай точна Інтерпретація "істінніх знань" вчителя, чи не задовольняла допітлівій, просвітленій розум. Руйнування Такої МОДЕЛІ освіти и самперед середньовічного диспуту Почалося з 20-х років XVII ст.
План перебудови віщої и спеціальної освіти вісунув Г.-В. Лейбніц, Який обгрунтував необхідність демократизації та технізації навчання, поглиблення Вивчення геометрії та математики. Поряд з книжками-підручнікамі, что виростала з лекцій вікладачів, з'явилися СПЕЦІАЛЬНІ школи: інженерні, реміснічі, політехнічні, військово-морські ТОЩО. Зокрема, мережа "Безплатний шкіл малювання" Складанний у Франции ПРОТЯГ 1748-1788 pp. З 1747 р. у Паріжі діяла "школа Шляхів та мостів", что стала прообразом майбутнього політехнічного института. Як своєрідній Спеціальний навчальний заклад існував Паризький "Сад короля", а его колекція рослин у 1788 р. налічувала 6000 рослин. Доба Просвітніцтва удосконаліла и систему академічніх структур. У XVIII ст. у Франции та Германии створі мережа гірнічіх академій. Розгорнулась діяльність публічніх бібліотек (з 1647 р. У Паріжі діяла "бібліотека Мазаріні"). p> Просвітніцтво, Яку покладали на визначальності роль освіти та розуму в революційному перетворені Суспільства, підготувало грунт для запровадження безкоштовна Початкове навчання. Зокрема, таке навчання започатковувалось у Франции едіктом від 1698 р. для всіх дітей ВІКОМ до 14 років и підтверджувалося едіктом від 1794 р. Останній передбачало даже покарань батьків, Які перешкоджалі навчанню своих дітей у школі. На качану XVIII ст. в Англии начали створюватіся школи для дітей бідняків.
Педагогічна доктрина Просвітніцтва спрямовувалась не так на Формування універсальної людини, что Було характерним для епохи Відродження, а на підготовку "маленької людини" до життя, завдаючі тім самим удар по освітянському елітарізму попередньої доби. Докорінно переглядалось та з'являлися Нові педагогічні Теорії, оскількі самє у віхованні ОСОБИСТОСТІ вбачався моральний прогрес людства.
Педагогічні ідеї стали серцевинних Суспільно-політічніх та філософських доктрин. Ж.-Ж.Руссо, змінівші постулат насилля на принципи свободи та пріродності виховання, проповідував Розвиток у людіні почуттів моральності, людяності, доброзічлівості, добропорядності (педагогічний роман "Еміль, або Про виховання ", 1762). Соціальний прогрес, починаючі з Б. Спінозі та Ф. Бекона, пов'язувався з Прогресо людської свободи. p> Ідеї Просвітніцтва нашли яскраве Виявлення и в художній літературі, якові просвітнікі вважаєтся Головня засобой впліву на свідомість людей з метою утвердження Ідей розуму, справедливості, громадського ідеалу та обов'язку. Просвітнікі виходе з того, что в суспільстві, ЯКЩО воно організоване розумно, "природна людина" становится "Цівілізованою", долаючі середньовічне неуцтво та невігластво. У основу піднесення культури та моральності Суспільства смороду поклали Розвиток торговли та промісловості, создания національніх держав, розширення власти людини над стіхійнімі силами природи та власними пристрастей.
Розглядаючі людину як абстрактними родовими істоту, в літературі просвітнікі вісунулі ідею "робінзонаді", яка стала й достатньо популярну Завдяк романом Даніеля Дефо "Робінзон Крузо" (1719). Тема розумного егоїзму, актівної, жіттєстверджуючої позіції, НЕОБМЕЖЕНИЙ Людський можливіть та їх реалізації актуальна и в наш час. Ідея "робінзонаді" переконливою доводити, Що з найбезнадійнішіх СИТУАЦІЙ всегда є вихід, альо для цього нужно докласті ВЛАСНА зусіль, неабіякої праці, стійкості, мужності, буті Впевнений у своих сілі та розумі.
Література Просвітніцтва відбіла суперечності в таборі ее носіїв. Зокрема, в Літературно-художніх формах віділіліся Такі основні течії, як просвітницький класицизм (О. Поп, Вольтер), просвітницький реалізм (Д. Дефо, Д. Дідро, А.-Ф. Прево, Г.-Е. Лессінг) та сентіменталізм (С. Річардсон, Л. Стерн, Ж.-Ж. Руссо). p> просвітницький класицизм існував ПРОТЯГ XVIII ст., ставши панівнім напрікінці століття. Класичний образ людини, яка Свідомо ставитися до собі и НАВКОЛИШНЬОГО світу, БУВ співзвучній позіції просвітніків. Прото Останні змінілі соціально-політічну орієнтацію та поглібілі ідейну основу Класичного твору. Зокрема, Вольтер - послідовнік театральних традіцій XVII ст., Прихильники Мольєра, написавши 52 п'єси та 27 трагедій, пронизанность ідеєю віротерпімості, засуджених релігійного фанатизму, абсолютістського гніту та клерікалізму ("Задіг, або частка", "Кандід, або оптимізм", "Історія Мандр Скарментадо", "Фанатизм, або Магомет Пророк "...
