я народилася позбав у ХХ ст. Значний внесок у ее становлення Зробив американский вчений Леслі Уайт (1900-1975) своєю Божою книгою "Наука про культуру" (1949). Его заслуга візначається в тому, что ВІН чітко поставивши питання про необхідність суворого визначення предмета культурології, тихий Явища, Які повінні входити в ее компетенцію.
Леслі Уайт запропонував віділіті в культурі три підсістемі: технологічну (визначальності), соціальну, ідеологічну. До першої відносяться засоби Виробництво і стосунки между людиною й природою. Друга охоплює стосунки между самими людьми: економічні, Моральні, Політичні отношения. Зміст третьої підсістемі складають ідеї, міфи, вірування, знання. СЬОГОДНІ крім Теорії Л. Уайта існує багатая концепцій культури, что базуються на самих різніх методах и підходах.
ськладової культурології є теорія культури й історія культури.
Завдання Теорії культури - осмислення й Пояснення культури через ее найбільш Загальні и суттєві РІСД.
Предмет Включає Розгляд структури, функцій и роли культури в жітті людини й Суспільства.
Значення - визначення сутності культури, ее Відмінності від природи, співвідношення з цівілізацією ї іншімі Явища.
Історія культури тією чи іншою мірою такоже вірішує філософсько-теоретичні питання.
Завдання истории культури - дати конкретні знання про ту чі іншу культуру.
Предметом может буті світова, національна чг регіональна культура, або ж яка-небудь епоха, Наприклад, епоха Відродження.
Значення истории культури в тому, что вона НЕ стількі пояснює, Скільки констатує факти, опісує події ї Досягнення культури, віділяє в ній Самі Видатні пам'ятки або імена авторів ї творців.
Отже, культурологія - це наука про культуру. Ее Завдання є Дослідження об'єктивних закономірностей СВІТОВОГО и національніх культурних процесів, пам'яток, Явища и подій матеріального и духовного життя людей.
Культурологія досліджує НЕ позбав Передумови и факторі, под вплива якіх вінікають, формуються и розвіваються культурні Захоплення и спожи людей, альо ї їхню роль у створенні, збереженні, прімноженні ї передачі культурних цінностей. Культурологія вівчає культурне життя в різніх суспільствах, намагається віділіті Особливості ї Досягнення основних культурно-історічніх тіпів. Одна Із основних проблем культурологічної науки - питання Теорії ї истории Світової культури.
Попередній аналіз Дає Підстави дійті до висновка, что предмет культурології - це галузь гуманітарного Знання, що вівчає суть, закономірності, Функціонування и Розвиток культури. Культурологія являє собою єдність Теорії ї истории культури, розглядаючі у взаємодії матеріальну культуру, духовну культуру й соціальну культуру (Культуру Людський відносін). p> Зх Поняття "Культура" зблізілося Поняття "цивілізація". Останній Термін бере качан від латинськи кореня "civilis" ("Гідний", "вихований"). p> прото Термін цивілізація виник пізніше терміну "культура", а самє позбав у ХУШ ст. Йо автором, згідно однієї Версії, вважають шотландського філософа А.Фергюссона. ВІН розділів нас немає людства на епохи: дікості, варварства, цівілізації. Під цівілізацією Фергюссон МАВ на увазі Останню вищу ступінь суспільного розвітку.
За іншою версією Термін "цивілізація" долученості до наукового обігу ФРАНЦУЗЬКИЙ філософамі-просвітнікамі. Прото у їхньому трактуванні Термін "цивілізація" Певного мірою переплітався з терміном "культура". ВІН означав сукупність ПЄВНЄВ якости людини - розуму, освіченості, витонченням манер, чемності ТОЩО. p> Наразі багатая вчених зупіняються на візначенні, что Поняття "цивілізація" вжівається для характеристики якісного стану Суспільства, маючі на увазі его зрілість, рівень СОЦІАЛЬНОГО прогресу.
науковця пріділяється й достатньо значний увага проблемі співвідношення зрозуміти культури ї цівілізації. Всю різноманітність визначення цього співвідношення можна звесті до Наступний основних підходів.
1. Культура ї цивілізація - сінонімі. Зокрема, англійський історик Арнольд Тойнбі (1852-1883) розглядав цівілізацію в якості певної фази культури, робів акцент на ее духовному аспекті й вважать релігію Головня и визначальності елементом.
2. Культура ї цивілізація Схожі и водночас мают Важливі розбіжності. Цього Погляду дотрімувався французький історик Фернан Бродель. У его розумінні цивілізація складає базу Культура і створює Перш за все сукупність духовних Явища.
3. Поняття культури й цівілізації переплітаються, смороду нероздільно пов'язані между собою. Зокрема, Німецькі Філософи романтики відмічалі, что культура "проростає" цівілізацією, а цивілізація переходити в культуру. Цівілізованість передбачає наявність Деяк уровня культури, яка в свою черго Включає в собі цівілізованість.
3. Культура ї цивілізація - протілежні Поняття. Прикладом может служити теорія німецького історика Освальда Шпенглера (1880-1936). ВІН віклав ее у Книзі "Загибель Є...
