Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Учебные пособия » Культурологія. Українська та зарубіжна культура

Реферат Культурологія. Українська та зарубіжна культура





вропи "(1922). Згідно неї цивілізація є культура, яка вмирає и розпадається. Культура, як твердити вчений, являє собою живий и Зростаючий організм. Вона Дає простір для розвитку мистецтв и літератури, для творчого розвітку ОСОБИСТОСТІ ї індівідуальності. У цівілізації немає місця для художньої творчості. У ній панує техніка й бездушний інтелект. Вона нівелює людей, перетворює їх на безлікі, невіразні істоті.

5. Деякі науковців розглядають культуру и цівілізацію як відносно самостійні Явища. Мотівують це тім, что в шкірному з них можна віділіті спеціфічні, Тільки Йому прітаманні РІСД ї Особливості. Це Дає їм підставу твердіті про Існування двох окрем дисциплін - культурології й цівілізаціології. Кожна Із них має свой предмет Вивчення.

Еволюція цівілізації дозволяє віділіті в ній три основні стадії.

1. Аграрно-традіційну, характерних для рабовласницького й феодального Суспільства. p> 2. Індустріальну, пов'язану з капіталізмом. p> 3. Постіндустріальну, віклікану науково-технічною революцією ї скроню технологіямі. Їй відповідає постіндустріальне, інформаційне суспільство. p> У залежності від масштабу РОЗГЛЯДУ цивілізація может буті:

- Глобально, тоб світовою;

- континентальний (Наприклад, європейська);

- національною (французька, німецька);

- регіональною (північно африканський).

Вчені-сходознавці твердять, что спочатку цивілізація розпалася на два "дерева" - Захід и Схід, Які пройшли свои неповторні шляхи розвітку. Із них "природним" і "нормальним" візнається східний, тоді як Західний розглядається як мутація, відхілення.

Інші Вчені такоже пріпускають Розподіл цівілізації на два типи, альо дають їм свое Тлумачення:

- техногенного, оголошується характерною для Західної Європи;

- психогенні, притаманна східнім країнам, прикладом Якої может служити індійська цивілізація минулого.

При всій різноманітності існуючіх думок найбільш ВАЖЛИВО ознакой ї рісамі цівілізації вважаються:

- создания держави;

- Виникнення пісемності;

- відділення ремесла від землеробства;

- розшарування Суспільства на класи;

- з'явиться міст.

При цьом наявність дерло двох ознакой практично всіма візнається обов'язковим, а необхідність других іноді ставитися под сумнів.

Отже, Поняття "культура" і "цивілізація" - це НЕ Однорідні Явища. Смороду блізькі за змістом, альо НЕ тотожні.

Відтак зрозуміті суть культури можна позбав через призму ДІЯЛЬНОСТІ людини, народів, Які населяють земні кулю. Культура не існує поза людиною. Вона з самого качану пов'язана з людиною.

Альо людина НЕ народжується соціальною, а становится такою позбав в процесі ДІЯЛЬНОСТІ. Освіта, виховання - це засоби, за помощью якіх відбувається опанування культурою, процес передачі ее от одного до іншого Покоління. Таким чином, культура означає прілучення людини до соціуму, Суспільства.

З ВІКОМ Кожна людина Перш за все оволодіває тією культурою, котра булу створу до неї, освоює соціальний досвід, Накопичення ее попередниками.

Процес становлення ОСОБИСТОСТІ на Основі засвоєння нею ЕЛЕМЕНТІВ культури й СОЦІАЛЬНИХ цінностей дістав Назву процеса соціалізації. Соціалізація відбувається внаслідок перебування людини в ПЄВНЄВ соціальному середовіщі ї Шляхом свідомого впліву Суспільства на псіхологію особини.

Оволодіння культурою может здійснюватіся У ФОРМІ міжособістіх стосунків (Спілкування в дошкільніх закладах, школі, вузі, підпріємстві, Сім'ї) i самоосвіті (читання, відвідання музею ТОЩО). Величезна роль у оволодінні культурою захи засобой масової ІНФОРМАЦІЇ - радіо, телебачення, пресі.

Особистість, оволодіваючі раніше Накопичення досвідом, может сделать свой власний внесок у Розвиток культури.

Разом з тім людина й Створена нею культура тісно пов'язані з природою. Від ступенів розвітку людської культури, зокрема своєрідності релігійніх вірувань, залежався отношения между природою и творцем культури. p> Наприклад, ми маємо суттєву відмінність у ставленні до природи между західною ХРИСТИЯНСЬКА ї східною Ісламською та іншімі східнімі релігіямі.

Згідно Концепції відомого швейцарського культуролога Карла Густава Юнга (1875-1961) східна людина - інтроверт. Тоб ее свідомість спрямована усередіну собі, вона шукає Спасіння в самій Собі, в удосконаленні своєї духовності. Мусульманин не ставити Завдання прісвоїті чг підкоріті природу, тім больше ее розрушіті. Для нього характерне повага до природи, ее обожнення.

У цьом плані показові індійські релігії, особливо джайнізм. Для последнего принцип ненанесение Шкоду всьому живому доведень до крайності, оскількі є умів порятунку душі. Послідовнікі джайнізму НЕ могут займатись Землеробство, оскількі оранка земли может привести до убийства живих істот - черв'яків и комах.

Західний християнин дотрімується більш прагматичного Ставлення до природи. За...


Назад | сторінка 4 з 101 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Історичні типи культури, культура і цивілізація
  • Реферат на тему: Філософія культури. Культура і цивілізація
  • Реферат на тему: Культура як підгрунтя гармонізації протіріч между Людина і природою
  • Реферат на тему: Основні Концепції розвітку цівілізації (культури)
  • Реферат на тему: Первісна культура, головні чинники становлення та розвитку культури первісн ...