в правах і обов'язках перед законом і мораллю в демократичному суспільстві - такий шлях історичного розвитку ідеї рівності. Більш точно зміст поняття справедливості можна визначити як міру рівності, тобто відповідності між правами і обов'язками людей, заслугами людини та їх суспільним визнанням, між діянням і заплата, злочином і покаранням. Невідповідність і порушення цієї міри оцінюється моральним свідомістю як неприйнятна для морального порядку речей несправедливість.
2. Зміст і особливості категорії етики
Категорії етики (Rpeч. kategoria-категорія) - це основні поняття етики, що відображають найбільш істотні сторони й елементи моралі. Категорії етики об'єктивні за змістом (там сконцентровано те, що є в реальному житті, і вони не залежать від свідомості людей), і суб'єктивні за формою (тобто об'єктивний зміст може по-різному оцінюватися в залежності від інтелектуального розвитку особистості, моральної культури, способу життя ...). Всі категорії етики є і категоріями моральної свідомості. Маючи багато спільного з категоріями інших наук, етичні категорії володіють і деякими особливими рисами.
Особливості етичних категорій відображають ту сторону суспільних відносин, яка пов'язана з поведінкою людей, з їх ставленням один до одного, до суспільства, державі, сім'ї, до колективу з точки зору добра і зла, боргу, честі, справедливості. При цьому вони не завжди виступають у чистому вигляді, а переплітаються з категоріями інших наук, висвітлюючи в них моральний аспект пов'язані з поведінкою людей (один з іншому, до суспільства, державі).
Категорії етики носять оцінний, аксіологічний характер. Їх усіх можна оцінювати з точки зору добра і зла, хорошого або поганого, а самі вони можуть виступати формою цієї оцінки: людина боргу, чесний, порядний, справедливий, відповідальний і т.п. Носять оціночний характер з позицій добра і зла. p> Виступають засобом регулювання взаємин і поведінки людей, як певна спонукальна сила, висловлюючи моральні вимоги суспільства з позицій сущого або належного. Авторитет і значимість їх базується на принципах, нормах, тобто на силі громадської думки або самосвідомості особи.
У категоріях етики в значно більшому ступені, ніж у категоріях інших наук, виражена емоційна сторона суспільних відносин.
3. Справедливість як моральні сенс норм і принципів права в діяльності співробітників органів внутрішніх справ
Справедливість - Категорія не тільки моральної свідомості, але також правового, економічного і політичного. Не випадково великі античні філософи (Платон і Аристотель) виділяли цю категорію в якості основної для оцінки стану всього суспільства. Тим не менш, в тій мірі, в якій політичні рішення і закони розглядаються як справедливі чи несправедливі, мова завжди йде про їх моральної оцінки, тобто про те, чи згодні люди жити в суспільстві, провідному дану політику, або ж відкидають його як несправедливе, нелюдське, принижуюче гідність людини або окремих груп людей.
Поняття справедливості відображає не тільки відносини людей між собою, а й по відношенню до деякого цілого. Справедливість - системна якість, сприяння загальному благу.
Поза розумінням значення збереження цього цілого в інтересах усіх оцінка окремих дій як справедливих або несправедливих, втрачає сенс. У Платона справедливість - це якість всієї держави, на відміну від інших чеснот (мужність, помірність, мудрість), які характеризують окремі соціальні групи.
Аристотель говорив, що справедливість виражає не якусь одну чесноту, а охоплює їх усі. Тому справедливість - це особлива, "досконала доброчесність ". Правосудність (справедливість) - найбільша з чеснот, "І їй дивуються більше, ніж світлу вечірньої і ранкової зірки" (Арістотель). p> Справедливість - принцип, що регулює взаємини людей з приводу розподілу соціальних цінностей (сюди входять багатство, престиж, повагу, свобода). Справедливість - це відплату кожному по його заслугах, а несправедливість - свавілля, що порушує права людини.
Несправедливо отримання одними благ за рахунок інших і перекладання на інших власних обов'язків. Справедливі об'єктивні рішення і несправедливі упереджені. p> Справедливість - Це принцип, що регулює відносини між людьми як членами суспільства і мають певний соціальний статус і наділеними обов'язками і правами.
Багато філософів, починаючи з Платона і Аристотеля, розглядали справедливість як головну соціальну доброчесність. Справедливість, як пише сучасний філософ Д. Ролз, - перша чеснота суспільних інститутів.
Вже Аристотель виділив кілька видів справедливості: розподільну і урівнює.
Перша пов'язана з розподілом почестей, майна та інших благ між членами товариства згідно з принципом гідності кожного - тобто пропорційно його заслугах.
Зрівняльна справедливість пов'язана із спробою зрівняти боку, тут гідність не берет...
