ної перекрученості, як Хосе Аркадіо. p> Колообіг у родіні Буендіа, безглузде топтання на місці при невблаганному просуванні до трагічного фіналу и даже Постійна повторюваність тихий самих імен при всех новіх їхніх комбінаціях - усьо це повертає нас до загально закону В«шаруватості міфів В», їхньої схільності до повторення. ВІН розкрити у словах ПІЛАР Тернер: В«Карти и власний досвід відкрілі їй, что история цієї родини являє собою ланцюг неминучий повторенням, что колесо обертається, что воно продовжувало б крутити до нескінченності, Якби НЕ ЗНОС Вісь В». З Іншого боку Атлантики пріблізно в тієї ж годину тій же закон сформулював Клод Леві-Строс: міф буде розвіватіся Ніби за спіраллю, доки НЕ віснажіться інтелектуальний імпульс, что породивши цею міф. p> Рух від гріхопадіння до Страшного Суду становится рухом по колу, за законом вічного повернення. Знову спадає на мнение, самперед, Урсула: В«вновь здригнула вона при думці, что годину не проходити, а вновь и вновь повертається, немов рухається по колу В».
У повісті В«НіобаВ» О.Кобилянської мотив гріха такоже знаходится свое втілення. Гріхом назіває Зоня свою любов до Чужинці, свой потяг до его тонкої душі, віри, мистецтва. Вона бачіть собі В«ослаблим ангеломВ». В«Небеса Йому зачінені, земля замало небесна, и ціле его щастя - то его ангельські крила В»[10; 89]. У цьом Полягає найстрашніша розплата людей, что НЕ спроможні прімірітісь з В«Кінськім Копіт прозиВ». p> Старший сін у родіні Яхновічів - Осип без Дозволу батьків одружівся з дівчиною Іншої віри. Свідомо й несвідомо ВІН Пішов назустріч своїй моральній загібелі, не в змозі подолати чарів В«семіголової зміїВ», и ВІН В«сам свою частку покалічівВ». Таким чином, здійснюється процес самоалієнації, відчуження від божественного (В«я Релігійний атеїст В», - говорити ВІН), відмова від батьківщину традіцій и водночас розуміння того, что В«бурі в душі бувають іноді для нас тисячу разів тяжчі и грізніші, як море ..., смороду бувають усе-таки Тімі, что творять нашу долю, не раз и гіршу, чем море ... В».
Як КОЖЕН Із Буендіа, діти Анни и вона сама, пріречені жити на самоті и народжуваті на світ дітей з уявним поросячі хвостами. Нащадків, що так и НЕ зможуть реалізуваті собі до кінця. Проблема духовного каліцтва - одна з Головня и в романі Г.Маркеса, и в повісті Ольги Кобилянської. У В«НіобіВ» вона підкреслюється чином Сліпого онуки. ВІН найближче до старої Анни Яхновіч, глибші від усіх розуміє ее слова: В«Я благословляю ваше смутно, Нікому не знання щастя ... благословляю его тисячу разів. Альо візьміть І кров мого серця до того ... В». Незважаючі на фізічну Ваду, его очі є відючімі, а серце найчутлівішім: В«душа Сліпого НЕ є Для Вашої такою сліпою, як душі тихий, что окружають вас и бачать ваше прекрасне особі ї Ваші білі ніжні руки В». Особливо це помітно в порівнянні з образом его матери, яка зовсім НЕ є тою В«прекрасною, бездоганно, побожность Рут з БібліїВ», а позбав осліплює своєю Божою Гарньє поверховістю.
Бачити Невидимі здатні обідві матери-Ніобі - Ганна и Урсула. Осліпнувші, Урсула Ігуаран Почала В«БачитиВ» свою батьківщину краще. Приховуюче свою сліпоту, як фізічну слабкість, вона опінію на самоті Зі своєю Божою темрявою, І у ціх сутінках змогла роздівітісь причини трагедії своих дітей: В«Вона зрозуміла, что полковник Ауреліано Буендіа ВТРАТИ прив'язаність до Батьківщини не через ті, что війна зробім его жорстокости, просто ВІН Ніколи Нікого НЕ любив. Вона здогадалась, что ВІН розв'язав стількі війн НЕ через ідеалізм, як УСІ вважать, а позбав через гріховне марнославство. Амаранту, чия твердість Лякать Урсулу, тепер здал матери втіленням Жіночої ніжності. Урсула зрозуміла, что несправедліві страждання, Які вона спричинилися П'єтро Креспі, пояснюються зовсім НЕ Жаданом Помста, а непереборнім страхом В».
Обідві матери були невидимими В«СторожамиВ» у жітті своих дітей. Мі маємо на увазі поетику віщого сновідіння, таємнічі Передчуття, позначені у творах особливая настроєвістю. Перед смертю найстарша сина Анні Яхновіч наснівся віщій сон, смерть свого Чоловіка вона відчула раніше, чем прийшла звістка, а про нещасліві долі своих дочок знала заздалегідь. p> Так и Урсула змогла Передбачити повернення свого сина полковника: В«Не знаю, Яким дивом ВІН урятувався, альо ВІН живий и мі скоро его побачимо. Урсула булу Впевнена, що так и будет В». А пізніше, відчула его почти Смертельний Постріл у грудях: В«У тієї самий годину у Макондо Урсула підняла кришку Горщик з молоком, дівуючісь, что молоко так довго НЕ закіпає, и побачим у ньом безліч черв'яків. - Ауреліано вбили! - Крикнула вона В». УСІ діти Ніобі-Анні и Урсулі були перед їх духовним зором. p> Так само, незважаючі на свою черствість, полковник Буендіа зумів відчуті смерть усіх своих дітей. ВІН МАВ особливий пророцькій дар, альо НЕ довірівся Йому на цею раз: В«Полковник Ауреліано Буендіа в певній мірі передбачувано Трагічні долі своих Синів, хочай и НЕ Визначи ці Відчуття як пророцтво...
