. Увесь Наступний тиждень Злочинці полювалі узбережжями на сімнадцять Синів полковника; смороду цілілісь точно в середину хрестів з Попеля. Для полковника Ауреліано Буендіа це були чорні дні В». Так, ВІН як міфічна Ніоба Втрата усіх своих дітей и ставши ще самотнішім.
Відсутність Взаєморозуміння і ПІДТРИМКИ спостерігаємо І в романі, І в повісті. Стосунки дочок Анни Яхновіч ми без перебільшення Окреслено як В«драму сестерВ». Лідка - ця В«Необмежено добраВ» дівчина, что В«мала для всіх любов і Час" не может порозумітіся з егоїстічною оленів. У взаємінах сестер вінікає, даже, ще один екзистенційний стан - страх. В«Я боюся ее (Олені, говорити Ліда), и коли молюся Вечор, то прошу всі Господа Бога, щоб відвернув від неї усе лихо, бо тоді мусіла б одна его частина и на мене впасти ... В»[10; 69]. Внутрішня логіка Всього діалогу Ліді и матери свідчіть НЕ Тільки про авторське трактування Загальної детермінованості подій, альо ї віокремлює глибино гено-і Космічний Взаємозв'язок усіх членів родини. Мати бачіть у Ліді ее акцентовані душевно вразлівість: В«Невимовно чутліве, Глибока чутліве дитяВ» [10, 70], В«Незвичайна вразлива вдача В». Ліда плачі, говорити напружено про Олену и становится В«чимраз спокійніша В»[10; 71]. Психологічна потреба спілкуватіся, віліті Біль душі перед матір'ю супроводжує як В«драму сестерВ», так и братів.
У романі ми теж Зустрічаємо любовний трикутник, что виробляти до ненавісті двох сестер (хоч и не кровні) - Амаранті и Ребеки. Смороду обідві покохалі одного Чоловіка и Жодна НЕ Хотіла поступат Своїм щастям. Конфлікт загострюється, коли Ребека почінає готувати до весілля. Амаранту дала Собі слово, что В«Ребека Вийди заміж Тільки через ее труп В». Ця Ситуація такоже породжує Взаємний страх сестер: В«Нещасний почувала собі одна Ребека, вона не могла забути погрозити сестри. Ребека знала характер Амаранті и боялася злобної помсти В». В«Довгими місяцямі тремтіла Амаранта від страху в очікуванні цього годині, ТОМУ ЩО твердо знала: Якщо їй НЕ вдасть придумат будь-якої остаточної перепони для весілля, то вона знайде у Собі мужність отруїті Ребеку В».
Фатальні нещастя что переслідують почти всех героїв Гарсіа Маркеса - у них самих. Це їхня нездатність до любові. Виходе, что в чудесному мире Макондо одна позбав любов НЕ здатно творити дива. Любов у Гарсіа Маркеса, ЯКЩО и приходити, то або запізно, або нерозділена, або Нічого НЕ здатно спокутуваті. Ольга Кобилянська такоже послідовно розкриває передусім психологічні причини, В«недосконалостіВ» дітей Анні-Ніобі. Нездатність до праці, душевний розлад від шлюбу міцної світоглядної опори, невміння дива Вище буденщіні, протістояті В«кінському Копіт прози В»- таке джерело трагічної долі дітей Яхновічів, та вивести їх з цього стану мати НЕ може, и того сама є постаттю трагічною. В«Прірва твого щастя кріється в твоїм власнім нутрі В», - подумкіВ« говорити В»вона Зоні. В«Нещасний вразлівість В», відсутність позітівної програми, відірваність від свого народу прізводять до відчуженості, почуття пріреченості - до хвороби душі, до В«Покаліченої доліВ». p> Елемент трагічного поміченій у псіхіці усіх героїв повісті. В«Дар калічіті свою ВЛАСНА частку власними руками В»- вісь что є причиною багатьох трагічніх СИТУАЦІЙ на їх жіттєвому шляху. Авторка звертається до тими конфлікту вразлівої ОСОБИСТОСТІ з ворожими обставинами (соціальнімі, морально-етичний, псіхологічнімі), на Які герої НЕ могут вплінуті. У цьом теж один Із аспектів трагічного - мучитися и НЕ вміті, не буди в змозі діяті. p> У Макондо, на Цій земли, де всі Можливо, такоже невідступне постійне почуття Поразка и катастрофи, сум, что пронізує вчінкі и мрії. На земли чудес усьо підкоряється секретним, невидимим, невблаганнім законам, что непідвладні жителям Макондо. Даже у вакханаліях, коли смороду п'ють и їдять по-пантагрюелівські, смороду НЕ насолоджуються насправді, а позбав віконують ритуально церемонію, глибино Зміст Якої від них прихований. Задушліва атмосфера білого дому з бегоніямі просякнута чумою самотності и повсякдення суєтою, яка НŠ​​здатно дива зцілюючім свіжім повітрям для душі. Намагаючись заповнити свое життя чімось значущих, КОЖЕН з Буендіа почінає займатись розшифровка пергаментів Мелькіадеса. Вони - це тієї внутрішній світ, что відкрівається Тільки людям, что Нарешті перестали шукати любові в мире зовнішньому. Колі смороду почінають «гзьбіті собіВ» и намагають відмовітісь від В«кінського копита прозиВ». Альо всегда Марна. Утім, для Такої задачі ста років просто может НЕ вістачіті. p> Незважаючі на віддаленість обох творів у часі (между їхнім написанням пройшло 63 роки), у них Яскраве помітні аналогії та збігі на образному, сюжетному, сітуаційному Рівні. Роман Гарсіа Маркеса - це ЗАСТЕРЕЖЕННЯ від пристрастей, утопій, ілюзій, и в тій же година замилуваності Людський здатність до них, Розповідь про їхню згубність, всесилля и красу з посмішкою и любов'ю. ПОПР Загальну трагічну тональність повісті Ольги Коб...
