кривальним.
2. Ідейно-художнє своєрідність роману
В основу композиції роману В«ВоскресінняВ» покладена антитеза: протиставлення простих людей і представників правлячих класів, якраз в дусі пізнього Толстого. Це протиставлення намічається в самому початку твору із зображення нерівноправного положення молодого пана Дмитра Нехлюдова і дворової дівчини Катюші Маслової. Письменник навмисно акцентує увагу на деталях дорогою одягу Нехлюдова, його безтурботному способі життя. Ключовий сценою в романі є суд. Саме тут герої зустрічаються знову і звідси починається їхній шлях до духовному відродженню. p> Головна героїня роману Катюша Маслова-В«дочка незаміжньою дворової жінки, яка жила при своїй матері-скотарок в селі у двох сестер панночок-поміщиць В». Образ Катюші Маслової був сучасним, новим і, можна сказати, унікальним у російській літературі: у нього немає попередників. Маслова наділена глибоко особистими рисами, виразною портретної характеристикою, глибоким душевним складом і виступає перед нами непересічною особистістю. Ми не можемо не зупинитися з повагою перед її духовної стійкістю, з якою вона перенесла всі випали на її долю: публічний будинок, суд, в'язницю, каторжна етап. Вона клопочеться про інших нещасних, але не про себе. В образі головної героїні видно улюблений толстовський дуалізм. З одного боку, вона не вважає своє колишнє заняття аморальним і, як пише Толстой, вважає його навіть потрібним суспільству, з іншого боку, в глибині душі вона як і раніше залишається чистим, добрим, світлим людиною, що підкреслює автор, описуючи її під час суду: "в сірому халаті, надягнутому на білу кофту і на білу спідницю ... "," зав'язана білою косинкою "і стомлене обличчя відрізнялося" особливою білизною ". В«Вона увійшла до зали суду бадьорим кроком, трималася прямо і дивилася прямо в очі - все в ній підкреслювало її невинуватість, нерозтрачених свідомості внутрішнього гідності. Її боляче поранили всякі несправедливі слова, вона, чуючи їх, здригалася, кричуща неправда різала її душу В».
Світлому образу Катюші Маслової протиставлені в романі такі негативні герої, як Симон Картінкін, Євфимія Бочкова, адвокат Фанарін, графиня Катерина Іванівна з чоловіком та інші різнокаліберні чиновники (у тому числі і судді). Цих людей ми бачимо очима Нехлюдова. Вони, що належать до вищого суспільства, тим не менш, залишаються на нижчому рівні морально-етичного розвитку. Лицемірство, фальш, егоїзм, жадоба наживи, бездуховність, злочинність поведінки по відношенню до простим людям - ось їх відмінні риси.
Толстой чудово охарактеризував образ їхніх думок і почуттів, властивий їм егоїзм винятковості. У романі ця тема розвивається на широкому тлі і в органічному зв'язку з зображенням обтяжливих умов життя народу. Так граф Іван Михайлович Чарский переконаний в тому, що В«як птахові властиво харчуватися черв'яками, бути одягненою пір'ям і пухом і літати по повітрю, так і йому властиво харчуватися дорогими стравами, приготованими дорогими кухарями, бути одягненим в саму покійну і дорогий одяг, їздити на самих покійних і швидких конях, і що тому це все має бути для нього готове В». Ніякими особистими достоїнствами граф Іван Михайлович не мав, але це, однак, не завадило йому займати високі посади, досягти поста міністра. Його головні якості полягали в умінні розуміти сенс різних паперів і законів, самому без орфографічних помилок складати циркуляри, бути важливим і в той же час В«ввічливоюВ», проявляти, коли потрібно неприступність, ставати, коли це вигідно, подобострастний і підлим.
Будучи абсолютно байдужий до людей, до інтересів суспільства, граф Іван Михайлович не може допустити і думки про те, що люди, суспільство можуть бути байдужими по відношенню до нього. Він переконаний в тому, що і після відставки від служби В«повинен щороку отримувати велику кількість казенних грошей і нові прикраси для свого дозвільного наряду В».
Що ж стосується суддів, то одним із способів сатиричного викриття вершителів доль є показ їх духовного нікчеми. Описуючи суд над Катюшею Маслової, Толстой піднімає завісу над приватним життям ревнителів справедливості і моралі, відкриває їх внутрішній світ. І це відразу оголює контраст між казенної патетикою, офіційної урочистістю реальної мерзотою суддів.
Усередині демонструючи свою прихильність благородним принципам права і моральності, служителі Феміди повністю поглинені своїми дріб'язковими інтересами. Засуджуючи падіння моралі, вони часто є носіями аморальності. В«Голова був високий, повний людина з великими сивіючим бакенбардами. Він був одружений, але вів дуже розбещену життя, так само, як і його дружина В».
Суддів не чіпають розгортаються перед ними драматичні картини життя, вони байдужі до страждань людей; їх мало займають і постійно проголошувані ними ідеї справедливості. В«ДоброгоВ» члена суду постійно переслідує думка про власні нездужання; доля В«знедоленихВ» людей, в...
