кажучи: "перша з'являється в історії протилежність класів збігається з розвитком антагонізму між чоловіком і дружиною при одношлюбності, і перше класове гноблення збігається з поневоленням жіночої статі чоловічим". Дійсно, глянувши на приклади з історії різних народів, можна сказати, що жінки - дружини часто використовувалися чоловіками в побуті. Служили як потреба, як необхідність для продовження роду, що не користувалася ні найменшим повагою з боку суспільства. Парадоксально - стародавні греки соромилися будь-якого прояву любові до власних дружин. Почесним вважалося відвідування гетер, а любити власну дружину - ганебно. p align="justify"> Хід історії вносив свої зміни. В епоху середньовіччя шлюби були моногамними, в основному з розрахунку. Усі прагнули примножити своє багатство і в цьому бачили один з найшвидших способів досягти своєї мети. Як наслідок відсутності любові між подружжям - гетеризм чоловіків, блуд жінок. Романтична любов не була відсутня як така, але вона рідко поширювалася на дружину або чоловіка. Ніхто не вибирав собі дружину або чоловіка. Можна навіть заявити, що в якійсь мірі, мимовільні люди - будь то раби або кріпаки - користувалися, якщо можна так сказати, більшою свободою у відносинах між статями. Вони не вирішували доль держави, від них не залежало практично нічого. Тому ці люди в багатьох випадках мали можливість вступати в шлюб з тими, з ким хотіли того самі. Тобто в даному випадку вже можна говорити про прояв любові, якщо не в сучасному її розумінні, то хоча б схожою з нею в якійсь мірі. p align="justify"> Перехід же до сучасного типу сім'ї здійснився після індустріалізації. Коли жінки стали мати можливість працювати і заробляти, якщо не нарівні, то хоча б в малому поступаючись чоловікам, саме тоді з'явилася можливість укладення шлюбів на відносно рівних умовах. З'явилася можливість укладати шлюби "по любові", на яких грунтуються нові сім'ї. p align="justify"> Але, адже, сім'я складається не тільки з жінки і чоловіки. Союз двох, або, як ми розглядали раніше, більш людей - основа для подальшого виховання дітей. Цей момент варто розглянути детальніше. Протягом історії еволюціонувало суспільство, природно, разом з ним еволюціонувала сім'я. А так як діти - безумовна невід'ємна частина родини, ставлення дорослих родичів до них мінялося з часом. Покоління змінювали одне інше, зміни ж, навіть самі найменші, можна побачити тільки порівнюючи кілька поколінь, більш глобальні зміни реально можна розгледіти лише за допомогою історичного аналізу, значні змінюючи відбуваються з плином довгих століть. Це безпосередньо пов'язано з культурою. Саме дітям людство зобов'язане появи парної сім'ї та патріархату. Коли у чоловіка в руках зосереджувалась якесь кількість багатства, він повинен був передати його у спадок своїм дітям. При груповій формі сім'ї визначити батьківство по суті не представлялося можливим. Тому така форма сім'ї з плином часу стала зникати, на її місце прийшла інша - центральне місце в якій займає батько. У товариствах з найбільш ранньою формою спорідненості так званих "перепон" між родичами існувало досить мало. І якщо можна так сказати, то діти в певному роді були загальними. Відповідно, їх вихованням займалися багато членів такої великої родини. У традиційних суспільствах, як правило, вихованням дітей займається мати, причому, у зв'язку з типовим способом життя це виховання грунтується на досвіді попередніх поколінь і життя "орієнтована" на інтереси саме батьків. Це суспільства, в попередні покоління навіть не можуть уявити собі, що життя наступних може скластися якось інакше, ніж їх власна. Тут діти, насамперед, вчаться своїх попередників. Такі суспільства відомий американський антрополог і етнограф Маргарет Мід у своїй роботі "Культура і світ дитинства" називає постфігуратівнимі [2]. p align="justify"> Після на місце постфігуратівнимі встають конфігуратівного. Ця класифікація займає як би проміжне положення між тими суспільствами, де діти вчаться у батьків і тими, в яких батьки черпають знання у дітей. Суспільства, в яких старше покоління вчиться у молодшого, повністю орієнтовані на дітей. Якщо в постфігуратівнимі культурах більше враховувалися інтереси батьків, тепер же навпаки - в пріоритеті інтереси дітей. Така орієнтація на інтереси, в першу чергу, дитини може виникнути лише в парних сім'ях партнерського типу, коли кілька згасає пріоритет батька. Такий вже можна назвати сучасну сім'ю. Все більше і більше уваги приділяється дітям. p align="justify"> Таким чином, сім'я пройшла довгий шлях, обчислюваний кількома тисячоліттями, перш, ніж досягла сучасних форм. Історія еволюції сім'ї та понять спорідненості, безсумнівно, один з найцікавіших моментів для аналізу вченими-соціологами. Це викликає непідробний інтерес і у людей, які не займаються наукою. Це так саме тому, що з поняттям сім'ї люди стикаються щодня. Воно в певних рамках закріплено у свідомості кожного...
