сновних види переносного значення слова - метафоричний перенос і метонімічний перенос.
В основі метафоричного перенесення лежить схожість предметів, явищ у широкому сенсі цього слова; отже, метафоричний перенесення пов'язане з зіставленням і порівнянням явищ, а нове значення у слова є результатом асоціативних зв'язків. Таке перенесення може бути здійснений на основі подібності зовнішніх ознак: за формою, місцем розташування предметів, кольором, смаком, а також по подібністю функцій предметів та ін [14,152]. Наприклад: лапа - 1) нога, ступня, 2) гілка хвойного дерева; голка (голка) - 1) загострений металевий стрижень з вушком для заведення нитки, використовуваний для шиття, 2) лист хвойних дерев; 3) тверді, колючі освіти на тілі деяких тварин (у їжаків, йоржів); гроза - 1) атмосферне явище, 2) біда, небезпека, 3) хто-що-л., Що вселяє страх, наводить жах; підлоготер - 1) людина, натираючий підлоги, 2) пристосування для натирання підлог; сторож - 1) особа, яке охороняє що-л.; 2) пристосування для кип'ятіння молока.
Метонімічний перенос - це перенесення найменування за суміжності явищ, їх взаємозв'язку (Просторової, тимчасової і т. п.): дія - результат дії [набір - 1) дію з дієслова набирати (набір робочої сили), 2) сукупність ЛГД або предметів (набір інструментів); нівроку - 1) дію з дієслова наварити, 2) те, що наварено]; дія - місце дії (вхід - порівн. вхід заборонено, вхід в зал); матеріал - вироби з цього матеріалу [золото - 1) мінерал, 2) вироби з золота]; установа - люди, які працюють у цьому закладі (вчитися в інституті, весь інститут вийшов на воскресник) і т. д. Найчастіше метонімічний перенесення спостерігається у віддієслівних іменників. В результаті метонимическое перенесення відбувається розвиток багатозначності термінів: словотвір - 1) процес утворення нових слів, 2) розділ науки про мову, вивчає процеси словотворення; фразеологія - 1) сукупність стійких словосполучень, 2) розділ науки про мову, що вивчає стійкі словосполучення [14,167].
Різновидом метонімії є синекдоха - такий перенесення значення, коли назва цілого використовується для найменування частини цілого, та навпаки. Нерідко такий перенос значення спостерігається у соматизм - слів, що позначають частини людського тіла (Голова, рука і т. д.): голова - 'розумна людина', рука - 'той, хто надає підтримку [14,189].
У результаті перенесення у слів утворюється нове значення, яке закріплюється мовної практикою. Слово в переносному значенні, як і в прямому, продовжує виконувати номінативну функцію. Такий вид переносу (метафора, метонімія, синекдоха) називається загальномовним. Від загальномовних метафор, метонімії, Синекдоха слід відрізняти індивідуальні, або індивідуально-авторські. Вони виникають у певному контексті з метою надати мові більшу образність, виразність. Індивідуали-ноавторскіе метафори, метонімії, Синекдоха - це стежки, тобто зображально-виражальні засоби мови. Експресивність цих прийомів створюється за рахунок з'єднання в слові двох значень - називається те, з чим порівнюється, мається на увазі те, що порівнюється: Тепер його одноглазе шкіряне обличчя ... стало хитрим і радісним (М. Г.); Пізній вечір сумний і тихий, точно повільні і легкі кроки хлопчика, ледь чутні в сутінковому, потовщеному мовчанні засинаючих полів (М. Г.); Одна хата прагнула перевершити іншу за великій кількості світла (Ал.) [14,184,].
Розвиток багатозначності слова - це тривалий історичний процес. Багато слова в російською мовою мають велику кількість значень: бити, життя, йти ін Слід відзначити, що базою для утворення нових значень слова може бути основне, пряме значення слова, тоді від нього утворюється ряд нових значень. Нове значення може бути утворено і від переносного значення слова (як результат вторинного, послідовного переносу): голка, натура, описати і ін
Як же проявило себе полісемія в давньоруській мові? Для того, щоб відповісти на це питання, з'ясуємо, що представляючи і себе давньоруську мову.
XI-XVII століття - період формування давньоруського, а потім старорусского мови великоруської народності. Це період існування двох типів мови:
Церковно-книжковий тип літературної мови. Їм написані Євангелія, житійної література, патерики і інші церковні тексти. Даний тип характеризують всі мовні явища, виникли на основі старослов'янської мови. Але не можна сказати, що всі тексти церковно-книжкового типу мови написані чистим старослов'янською мовою. Можна спостерігати відхилення від його норм, яке почалося приблизно в XI столітті. Звідси, постійне змішання старослов'янських рис і давньоруських. Наприклад, відзначається не тільки старослов'янська лексика, а й давньоруська з російським значенням.
Починаючи з XIV століття, розвивається монастирське освіту. У Москві ведеться історична робота, створюються переклади, виникають світські бібліотеки. У XV - XVI століттях стає помітним зростання грамотності серед...
