роджена інстанція, споконвічно ірраціональна і підпорядкована принципу задоволення. Воно проявляється у неусвідомлених бажаннях і потягах, які проявляються в несвідомих імпульсах і реакціях. p align="justify"> В«ЯВ» - це розумна інстанція, якої в принципі реальності. Ірраціональні, несвідомі імпульси Воно "Я" приводить у відповідність до вимог реальної дійсності, тобто вимогами принципу реальності. p align="justify"> Над-Я - це В«цензурнаВ» інстанція, заснована на принципі реальності і представлена ​​соціальними нормами і цінностями, вимогами, які суспільство висуває до особистості.
Основні внутрішні суперечності особистості складаються між Воно і Понад-Я, які регулює і дозволяє В«ЯВ». Якщо В«ЯВ» не змогло вирішити протиріччя між Воно і Понад-Я, то в усвідомлює інстанції виникають глибокі переживання, що характеризують внутрішньоособистісний конфлікт. p align="justify"> Фрейд у своїй теорії не тільки розкриває причини всередині-особистісних конфліктів, а й розкриває механізми захисту від них. Основним механізмом такого захисту він вважає сублімацію, тобто перетворення сексуальної енергії людини до інших види його діяльності, в тому числі і в його творчість. Крім того, Фрейд виділяє і такі захисні механізми, як: проекція, раціоналізація, витіснення, регресія та ін
Теорія комплексу неповноцінності Альфреда Адлера (1870-1937)
Відповідно до поглядів А. Адлера, формування характеру особистості відбувається в перші п'ять років життя людини. У цей період він відчуває на собі вплив несприятливих факторів, які і породжують у нього комплекс неповноцінності. Згодом цей комплекс робить істотний вплив на поведінку особистості, її активність, образ думок і т. п. Цим і визначається внутрішньоособистісний конфлікт. p align="justify"> Адлер пояснює не тільки механізми формування внутріліч-ностних конфліктів, а й розкриває шляхи вирішення таких конфліктів (компенсації комплексу неповноцінності). Таких шляхів він виділяє два. По-перше - це розвиток В«соціального почуттяВ», соціального інтересу. Розвинуте В«соціальне почуттяВ» в кінцевому підсумку виявляється в цікавій роботі, нормальних міжособистісних відносинах і т. п. Але у людини може сформуватися і так зване В«нерозвинене соціальне почуттяВ», яке має різні негативні форми прояву: злочинність, алкоголізм, наркоманія і т. п. По-друге, стимуляція власних здібностей, досягнення переваги над іншими. Компенсація комплексу неповноцінності за допомогою стимуляції власних здібностей може мати три форми прояву: а) адекватна компенсація, коли відбувається збіг переваги з вмістом соціальних інтересів (спорт, музика, творчість і т. п.), б) надкомпенсація, коли відбувається гіпертрофоване розвиток однієї з здібностей , що має яскраво виражений егоїстичний характер (накопительство, ловкачество і т. п.), в) уявна компенсація, коли комплекс неповноцінності компенсується хворобою, обставинами, що склалися або іншими факторами, не залежними від суб'єкта.
Вчення про екстраверсію і інтроверсії Карла Юнга (1875-1961)
К. Юнг в поясненні внутрішньоособистісних конфліктів виходить з визнання конфліктної природи самої особистісної установки. В опублікованій в 1921 році книзі В«Психологічні типиВ» він дав типологію особистості, яка до цих пір вважається однією з найбільш переконливих і широко використовується як в теоретичній, так і в практичній психології. Типологію особистості К. Юнг здійснює за чотирма підставах (функціям особистості): мисленню, відчуттям, почуттям і інтуїції. Кожна з функцій психіки, за К. Юнгом, може проявлятися у двох напрямках - екстраверсія і інтроверсія. Виходячи з усього цього він виділяє вісім типів особистості, так звані психосоциотип: мислитель-екстраверт; мислитель-інтроверт; відчуває-екстраверт; відчуває-інтроверт; емоційний-ний-екстраверт; емоційний-інтроверт; інтуїтивний-екстра-верт; інтуїтивний-інтроверт.
Головним у типології Юнга є спрямованість - екстраверсія або інтроверсія. Саме вона визначає особистісну установку, яка в кінцевому підсумку і проявляється у внутриличностном конфлікті. p align="justify"> Так, екстраверт початку орієнтований на зовнішній світ. Він будує свій внутрішній світ відповідно до зовнішнім. Інтроверт ж спочатку занурений у себе. Для нього найголовніше - світ внутрішніх переживань, а не зовнішній світ з його правилами і законами. Очевидно, екстраверт схильний внутрішньоособистісним конфліктів більш, ніж інтроверт. (p align="justify"> Концепція В«екзистенціальної дихотоміїВ» Еріха Фромма (1900-1980)
У поясненні внутрішньоособистісних конфліктів Е. Фромм намагався подолати біологічні трактування особистості і висунув концепцію В«екзистенціальної дихотоміїВ». У відповідності з цією концепцією, причини внутрішньоособистісних конфліктів укладені в дихотомичность природі самої людини, яка проявляється в його екзистенційних проблемах: п...
