ому ладі відбулися істотні зміни. Саме в цей час у Спарті остаточно складається специфічний для неї лад так званої В«громади рівнихВ». p> Причому перший період також можна розділити на два періоди. Античні історики ранню історію Спарти (до початку греко-перських воєн) ділили на два основні етапи: період смут і В«беззаконняВ» (аномії або какономіі) і період В«БлагозаконьеВ» (Евномій). Перехід від одного до іншого зв'язувався з ім'ям Лікурга. Згідно Плутархом, Лікург замислив, потім провів таємні переговори з друзями, поступово залучаючи до виконання свого задуму кращих громадян, і, нарешті, наказав тридцяти до шляхетних мужам вийти рано вранці зі зброєю на площу, щоб навести страх на супротивників. Цар Харілай, злякавшись, що це заколот, сховався в храмі Афіни Меднодомной, але потім, повіривши домовленостям і клятв, вийшов і навіть взяв участь у тому, що відбувалося. p> Лікург зізнавався Плутархом законодавцем, який змінив не окремі закони, а перетворив все державне пристрій і, більше того, призначив новий, зовсім інший спосіб життя. Він здійснив переділ землі з метою установи майнової рівності, щоб вигнати нахабство, заздрість, злість, розкіш і ще старіші, більш грізні недуги держави - багатство і бідність. Він розділив всю землю на тридцять тисяч клеров для періеки і дев'ять тисяч для спартанських родин, припускаючи таким чином підвести економічний фундамент під будівлю політичної рівності. Він вивів з вживання всю золоту і срібну монету, вигнав із Спарти непотрібні і зайві ремесла. З ім'ям Лікурга Плутарх пов'язує й систему спартанського виховання і освіти, риси якої відображають шкільні підручники. Виховний процес був безперервним, продовжувався для спартанця і в зрілі роки. [8] p> Про заходах Лікурга Геродот повідомляє наступне: він змінив закони і суворо стежив за тим, щоб їх не переступали; видав укази про поділ війська на Еномото (підрозділу з 25 - 36 воїнів, пов'язаних взаємною клятвою); встановив тріакади (підрозділу з 30 чоловік) і сісітії (спільні трапези); заснував посаду ефорів (колегія з п'яти чоловік, яка обирається на один рік) і заснував рада старійшин (геронтів). Так-то лакедемоняне перемінили свої погані закони на хороші. [9] Тобто перед нами постає, по суті, картина державного перевороту. Причому, хронологічний різнобій думок щодо часу так званого В«Законодавства ЛікургаВ» становить близько 350 років - від кінця XII до 1-й половини VIII ст. до н.е. p> Переказ приписувало основні закони Спарти діяч ності легендарного законодавця Лікурга. У действитель ності багато з цих В«законівВ» сходили ще до первісно-общинного ладу. У силу сформованих у Спарті умов вони продовжували зберігатися і були пристосовані до цілей класового панування громади спартиатов над підвладним їй населенням. За В«законами ЛікургаВ» новонароджені немовлята, котрі володіли фізичними вадами, знищувалися. Хлопчики з 7-річного віку і до 20 років проходили суспільне виховання. Виховання це відрізнялося суворістю, основна його мета полягала у підготовці молодих спартиатов до війни. З досягненням повноліття і отриманням цивільних прав спартіати зараховувалися до підрозділів спартанського війська, у складі якого вони і перебували до старості. За В«законами ЛікургаВ» їм було заборонено займатися небудь іншою справою, крім військового, виїжджати за межі своєї території, користуватися іншими грошима, крім залізних, наказувалося будувати будинки тільки за допомогою найпростіших інструментів і т. д.
Основою економічного життя Спарти було землеробство. При цьому належала Спарті земля вважалася власністю держави і була поділена на рівні ділянки - клери (або клари, як вони називалися по-дорійські), передані у користування окремим сім'ям спартіатов (членів В«громади рівнихВ») без права їх відчужувати або дробити. Володіння Клером було невід'ємною ознакою цивільних прав правлячої групи спартиатов. p> Клери оброблялися не самими спартиатами, зайнятими цілком військовою справою, а прикріпленими до їх ділянкам безправними ілотами. На відміну від звичайного в стародавній Греції типу рабства ілоти належали не окремим приватним рабовласникам, а всьому їх колективу в цілому - державі. Ілоти жили зі своїми сім'ями на території ділянки, користувалися відомої господарської самостійністю і були зобов'язані виплачувати власникам ділянок встановлений державою натуральний оброк у вигляді певної кількості сільськогосподарських продуктів, що складали приблизно половину врожаю. Власник ділянки не міг вимагати від своїх ілотів поставок понад цю норму. Право розпоряджатися ілотами цілком належало державі і здійснювалося їм через особливих посадових осіб; хоча власник ділянки, до якого були прикріплені ілоти, не мав права ні продати їх, ні вбити, положення ілотів під гнітом спартанської експлуатації було надзвичайно важким, а звернення з ними - жорстоким. Це постійно штовхало ілотів на повстання. Для того, щоб зменшити небезпеку повстань ілотів і придушити їх волю до опору, ...
