тирські і боярські вотчини. p align="justify"> На Північному сході, який порівняно пізно піддався слов'янської колонізації (з Х ст.), поряд зі старими містами (Ростов, Суздаль), з'являлися нові: Володимир-на-Клязьмі, Переяславль-Залеський, Галич ...
Ростово-Суздальська земля вийшла з-під влади Києва в 30-х роках XII ст. при молодшого сина Володимира Мономаха Юрія Долгорукого. (Своє прізвисько отримав за прагнення переважати на Русі і правити в Києві). Центр свого князівства він переніс з Ростова в Суздаль і, спираючись на підтримку боярства і союз з Галицьким князівством, після кількох невдач все ж В«сів на київський стілВ» у 1155 р.
Проте його правління виявилося недовгим, 1157 р. він помер (за однією з версій був отруєний киянами, незадоволеними його правлінням), а прийшли з ним суздальці були перебиті. Надалі владу на Північному сході переходить до старшого сина Юрія Андрій Боголюбський, який ще за життя батька без його відома, покинув призначений йому Вишгород на півдні Русі і повернувся в милу його серцю Суздальської землі. При цьому князь взяв із собою вважалася чудотворною ікону Божої Матері, звелів поставити її у Володимирі-на-Клязьмі. З часом ця ікона Володимирської Божої Матері стала однією з головних святинь російської землі. При цьому столиця була перенесена у Владимир, який раніше вважався В«передмістямВ» старих міст. Перенесення столиці диктувався прагненням Андрія до самовладдя і бажанням уникнути впливу старого ростово-суздальського боярства. Володимир же не мав що склалася боярської угруповання і власного віча, що обмежує владу князя. Проявом нових тенденцій стає і перетворення дружинників з радників і соратників князя в його підданих, які отримують за свою службу земельні володіння. Однак верховна власність на землю зберігалася за князем, який її повністю розпоряджався. Так складалася синкретична зв'язок влади і власності, притаманна східної цивілізації. Разом з тим реальна влада-власність князя поєднувалася з традиційними уявленнями землеробів про те, що В«земля БожаВ» і належить на ділі тому, хто її обробляє. Але, в підсумку, ці уявлення тільки посилювали владу князя - намісника Бога на землі, а, отже, і його права на землю. Крім того, він сприймався як охоронець землі від соціальних і природних лих, іноземців, заступник перед Господом, а з часом, як символ єдності всіх руських земель. Відмінною рисою правління Андрій Боголюбського стало і те, що після захоплення і розорення Києва у 1169 р. володимиро-суздальським військом і союзними половцями, він туди не переїхав, а залишився у Володимирі, продовжуючи політику зміцнення свого князівства. Заради цієї мети він спробував, правда, невдало, заснувати власну митрополичу кафедру, рівну Київській, щоб підвищити Володимир, перетворивши його на незалежний від Києва не тільки політичний, але і релігійний центр. Андрію вдалося дещо розширити князівство, якому платили данину навіть волзькі булгари. p align="justify"> Прагнення до самовладдя, що не відповідає ідеалу правителя людей того часу, репресії проти бояр і ряд військових невдач призвели до організації проти нього змови. У 1174 змовники вбили князя в його замку Боголюбово. Слідом за цим по всьому князівству прокотилися хвилювання. Після смерті Андрія старші дружинники-бояри старих міст запропонували престол Ростиславичам, племінникам вбитого князя, але володимирці висунули його зведених молодших братів - Михалко та Всеволода. Після кровопролитної усобиці перемогу отримали брати. Всеволод Велике Гніздо (1176-1212 рр..), Змінив рано померлого брата Михалко, проводив більш зважену політику, ніж Андрій, що і дозволило значно зміцнити Володимирське князівство і влада самого князя. Він розширив свої володіння, посилив дружину, підпорядкував своєму впливу Новгород і Рязань, зробив новий похід на волзьких булгар. У результаті в Північно-Східної Русі остаточно утвердилося першість Володимиро-Суздальського великого князя. Але відцентрові процеси розвивалися і після смерті Всеволода. Знову почалися міжусобиці, послабили князівство. У результаті боротьби Всеволодовичем до влади приходить його син Юрій (1218-1238 рр..), Що став останнім правителем незалежного Володимиро-Суздальського князівства і загиблий в трагічну годину монгольської навали. p align="justify"> Місцеве управління знаходилося в руках намісників волостей, що були представниками великого князя на місцях і здійснювали всі функції управління і суду щодо підвладного населення від імені самого князя.
Законною основою Володимиро-Суздальської землі була система права давньоруської держави. Ця система знайшла відображення в В«Руській ПравдіВ», застосовувалася тут більш тривалий час, ніж в інших частинах Русі. Велика частина її списків була виявлена ​​в правових збірниках і керманичів книгах. p align="justify"> Значення Володимиро-Суздальського князівства для історії Росії полягає в тому, що на його території виникла Москва, щ...
