Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Вчення Платона про душу в контексті ідеальної держави

Реферат Вчення Платона про душу в контексті ідеальної держави





'являється. Змінюється стиль платонівських творів, а мова рясніє частинками і фразеологічними оборотами.

Всі твори Платона (крім Апології і Листів), є діалогами. Платон вважається творцем цього жанру літературної прози; ця форма здавалася йому найбільш відповідною для подання діалектичного методу і індуктивних висновків Сократа і його спроб дефініції понять, які він робив з учнями в розмовах і дискусіях на площах і вулицях Афін.

Ні в одному з збережених творів Платон не виклав своєї ідеалістичної концепції систематично і вичерпно [6]. Це підтверджує він сам у листі VII, в якому ми знаходимо найбільше автобіографічних мотивів і яке є одним з найважливіших джерел знань про вчення Платона. Детальніше всього Платон розповідає про нього в Пірі, Федоне, Федрі і Державі (знаменитий міф про печеру), а потім у Пармениді, Філеб і Тимеї [7]. p> Хід викладу діалогів підпорядкований у Платона не тільки філософським, а й художнім цілям. Причому, там, де застосовується міфологічна форма викладу, смисловий зміст діалогу робиться розпливчастим і неточним. Крім того, між діалогами, як правило, відсутні смислові зв'язки. Тому вчення Платона виявляється не систематизованим і його доводиться реконструювати, що не дає однозначних результатів.

Разом з тим, кожен з платонівських діалогів глибоко продуманий і у своїй сукупності вони складають щось єдине, пов'язане вченням про ідеї. У цілому ж, мислення Платона швидше філологічне, ніж філософське або ж наукове [8]. Через усю його творчість проходить гуманістична тенденція, успадкована їм від софістів і Сократа. Не вплинуло на мислення Платона і його пристрасть до піфагорейським ідеям, виявилося, мабуть, те, що в душі він так і залишився художником, поетом, яким він був до зустрічі з Сократом.

Філософія Платон являє собою закінченою і всеохоплюючої системи. Платон постійно піддавав все сумніву. У деяких діалогах він, мабуть, взагалі не приходив до яких-небудь висновків, в інших - ставив питання, викликаючи сумнів у тих читачів, які споконвіку тлумачили цей критичний дух як роз'їдаючий скептицизм. Від деяких концепцій і навчань Платон ніколи не відмовлявся, хоча часто піддавав їх шліфовці і переробці.

Традиційно, філософія Платона, ділитися втричі складових - етику, теорію пізнання і теорію природи. Концепція В«ідеальної державиВ», як правило, відображається в етичної складової його філософії.

Для етики Платона характерні наступні основні положення [9]:

- всі люди по природі прагнуть до блага;

- у всіх речах від природи присутній прагнення покращувати і удосконалювати своє буття. Людина не становить винятку з цього правила;

- коли душа реалізує цю природну схильність, результат її правильної діяльності називається чеснотою;

- те ж відбувається, коли добре і в злагоді з природою працює тіло (здоров'я).

Ці положення, складові закінчену концепцію, пізніше отримали назву природного закону, і лежать в основі всієї етики Платона, що відбилася, в тому числі, і в його політичних творах, які займають досить важливе місце в спадщині стародавнього афінського вченого.

Основними політичними творами Платона є трактати В«ДержаваВ», В«ЗакониВ» і діалог В«ПолітикВ» [10]. Найбільш відомим діалогом Платона є В«ДержаваВ». Він описує політичну утопію, протиставляється круговороту реальних державних форм. Ці положення відштовхуються від загально філософських поглядів. p> За Платоном існують два світи: світ ідей (ейдосів) і світ речей [11]. Будь-яка річ є лише відображенням своєї ідеї, може прагне до неї, але ніколи не досягне її. Філософ повинен вивчати ідеї, а не самі речі. Це відноситься і до державі, Платон описує кругообіг державних форм, але всі вони недосконалі, хоча б тому, що існують у світі речей, ідеальна ж форма поліса їм протистоїть.

Підіб'ємо основні висновки цієї частини нашого викладу:

- Платон (428 або 427 до н. е.., Афіни - 348 або 347 до н. е.., там же) - давньогрецький філософ, учень Сократа, вчитель Арістотеля. Справжнє його ім'я - Аристокл, а Платон - прізвисько, що означає В«широкий, широкоплечийВ». На формування його поглядів як вченого справив великий вплив той факт, що його учнем і другом був Сократ - найбільший філософ того часу, діяльність якого - поворотний момент античної філософії;

- все життя, діяльність і коло спілкування Платона сприяла формуванню його оригінальних ідей, що стосуються політики та державного управління. У Як чинників безпосередньо впливають на це можна згадати спілкування з Сократом, Піфагорійцями, політичну діяльність самого Платона, а також підставу і керівництво ним так званої В«АкадеміїВ»;

- Повне зібрання творів Платона налічує 36 творів, поділених на 9 тетралогій, які наочно демонструють розвиток філософії Платона. Практично всі відомі твори Платона написані у формі високохудожніх діалогів. У той же час можна відзначити, що ні в одному зі збережених творів П...


Назад | сторінка 3 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Розвиток деяких ідей Сократа та Платона в теософії 20 століття
  • Реферат на тему: &Ідеальна держава& Платона і його критика
  • Реферат на тему: Вчення Сократа, Платона, Аристотеля
  • Реферат на тему: Філософське вчення Платона про безсмертя душі
  • Реферат на тему: Вчення Платона про душу