, генерує пізнавальні структури і в ході практичної діяльності перевіряє міру їх відповідності об'єктивній дійсності. Генерування пізнавальних структур припускає творчість, роботу продуктивної уяви та акти вільного вибору, оцінку і самовираження. В акті пізнання завжди відбувається розкриття сутнісних сил людини, реалізація пізнавальних і практичних цілей суб'єкта.
друге, це дозволяє зрозуміти будь-який вид знання як суб'єктивний образ об'єктивного світу, розкрити діалектику суб'єктивного і об'єктивного в процесі пізнання. Саме той факт, що знання є продуктом діяльності суб'єкта, і визначає наявність суб'єктивного моменту в знанні. Суб'єктивне і є те, що властиво суб'єкту, похідним від його діяльності. У цьому відношенні пізнавальний образ, будучи продуктом діяльності суб'єкта, завжди включає в себе елемент суб'єктивності і не тільки у формі вираження знання, а й у його мислимому змісті. Однак оскільки діяльність суб'єкта спрямована на об'єкт і переслідує своєю метою адекватне відображення об'єкта, зміст знання обов'язково включає в себе і об'єктивний момент, який в силу практичної зумовленості пізнавального процесу є в кінцевому рахунку визначальним. В«Оскільки пізнавальний образ являє собою результат взаємодії суб'єкта з об'єктом, остільки те й інше накладає свій відбиток. З одного боку, пізнавальний образ не може бути відокремлений від об'єкта пізнання, а з іншого - від пізнавальної діяльності суб'єкта. У підсумку протилежність суб'єктивного та об'єктивного проникає в саму структуру образу В». Саме тому на всіх рівнях пізнавальний образ і може бути охарактеризований як суб'єктивний образ об'єктивного світу.
І, нарешті, саме суб'єкт-об'єктне відношення дозволяє розкрити механізм соціальної обумовленості пізнавального процесу. Оскільки саме суб'єкт виступає активною стороною пізнавального процесу, а сам він має соціальну природу, створювані ним пізнавальні структури несуть не тільки інформацію про об'єкт, але і відображають стан суспільного розвитку, відображають потреби і цілі суспільства. Ставлення суб'єкта до об'єкта опосередковується міжсуб'єктна відносинами. Саме в рамках цих відносин відбувається об'єктивація знання, закріплення його в матеріальній оболонці, перетворення його в суспільну надбання.
Суб'єктивна реальність - реальність залежить від суб'єкта сприйняття цієї дійсності. Зверніть увагу, що саме від суб'єкта, а не його сприйняття. Сприйняття, є частина суб'єкта, а реальність залежить від сприйняття - лише окремий випадок суб'єктивної реальності. Об'єктивна реальність, пряма протилежність суб'єктивної, тобто яка не залежить від суб'єкта сприйняття. Класична модель світу, заперечує існування суб'єктивної реальності (не заперечуючи, при цьому, суб'єктивного сприйняття), базуючись на тому, то реальність чи буття завжди об'єктивно. При цьому не обов'язково заперечуючи існування Бога і Творця. Буддійська філософія, навпаки, заперечує існування об'єктивної реальності, базуючись на тому, що будь-яка реальність - поняття суб'єктивне. p> Тут починаються парадокси. Почнемо з класичної моделі. Спочатку варто визначитися суб'єкт сприйняття. Якщо мова йде про людину, то можна припустити, що за відношенню до нього реальність об'єктивна. А тепер давайте згадаємо про Бога. Він адже теж суб'єкт сприйняття, не залежно від рівня цього самого сприйняття. Тут можна сміливо припустити, що В«нашаВ» реальність для нього є суб'єктивною. Можливо стосовно Нього існує інша, об'єктивна реальність. Але можливо існує, так само, і інший суб'єкт, стосовно якому вона знову ставати суб'єктивною. Існує припущення, це ланцюжок нескінченна, і замикається на самій собі, вдаючи із себе В«хиткий коло буття В».
В
Глава 2. Опис методики дослідження
2.1 Обгрунтування методики дослідження
Для дослідження обрана одна методика, методика визначення суб'єктності об'єкта.
2.2 Місце проведення методики
Місце проведення дослідження: Кооперативний технікум м. Чебоксари.
2.3 Опис випробовуваних
У дослідженні брали участь 45 студентів 3 курсу. З них: 25 дівчат і 20 юнаків. Вік досліджуваних: 17-18 років. br/>
2.4 Метод дослідження дискусія
2.5 Етапи дослідження
Дискусія проведена з 45 студентами.
2.6 Опис конкретних методик дослідження
Методика дискусія.
Матеріал методики: міркування про суб'єктності об'єкта.
Хід дослідження: прочитавши різну літературу студенти обговорюють, доводять, задають питання з даної темі, в підсумку підводиться результат.
Глава 3. Опис і аналіз результатів дослідження
Перед ти...
