топці печі", і політична свобода. Інакше кажучи, бакуністи заперечували політичну революцію, а розчиняли її в революції соціальної. p align="justify"> Перші народницькі гуртки та організації. Теоретичні положення народництва знаходили вихід у діяльності нелегальних і напівлегальних гуртків, груп і організацій, що почали революційну роботу "в народі" ще до скасування кріпосного права в 1861. За методами боротьби за ідею ці перші гуртки помітно різнилися: помірне (пропагандистське) і радикальне (революційне) напрями існували вже в рамках руху "шістдесятників" (народників 1860-х). p align="justify"> Пропагандистський студентський гурток у Харківському університеті (1856-1858) змінив створений в 1861 гурток пропагандистів П.Е. Агріропуло і П.Г. Заїчневського в Москві. Члени його єдиним засобом перетворення дійсності вважали революцію. Політичний устрій Росії уявлялося ними у вигляді федеративного союзу областей на чолі з виборним національними зборами. p align="justify"> У 1861-1864 найбільш впливовим таємним товариством Петербурга була перша "Земля і воля". Його члени (А.А. Слєпцов, Н.А. і А.А. Сєрно-Соловьевіча, М.М. Обручов, В.С. Курочкін, Н.І. Утін, С.С. Римаренко), натхненні ідеями А . І. Герцена і Н.Г. Чернишевського, мріяли про створення "умов для революції". Її вони очікували до 1863 - після завершення підписання статутних грамот селянам на землю. Суспільство, що мало напівлегальним центром для розповсюдження друкованої продукції (книгарнею А.А. Сєрно-Соловьевіча і шаховий клуб) виробило свою програму. У ній декларувалася передача землі селянам за викуп, заміна урядовців виборними особами, скорочення витрат на військо і царський двір. Ці програмні положення не отримали широкої підтримки в народі, і організація була розпущена, залишившись навіть не розкритою царськими охоронними органами. p align="justify"> З гуртка, що примикав до "Землі і волі", в 1863-1866 в Москві зросла таємне революційне суспільство Н.А. Ишутина ("ішутінцев"), метою якого була підготовка селянської революції шляхом змови інтелігентських груп. У 1865 входили до нього П.Д. Єрмолов, М. Н. Загібалов, Н.П. Странда, Д.А. Юрасов, Д.В. Каракозов, П.Ф. Миколаїв, В.М. Шаганов, О.А. Мотків встановили зв'язки з петербурзьким підпіллям через І.А. Худякова, а також з польськими революціонерами, російської політичної еміграцією і провінційними гуртками в Саратові, Нижньому Новгороді, Калузької губернії та ін Вони залучали до своєї діяльності і напівліберальна елементи. Намагаючись втілити в життя ідеї Чернишевського по створенню артілей і майстерень, зробити їх першим кроком майбутнього соціалістичного перетворення суспільства, вони створили в 1865 в Москві безкоштовну школу, палітурну (1864) і швейну (1865) майстерні, ватяну фабрику в Можайському повіті на засадах асоціації ( 1865), вели переговори про створення комуни з робітниками железоделательного Людиновского заводу Калузької губернії. Група Г.А. Лопатіна і створене ним "Рубльова товариство" найбільш яскраво втілили у своїх програмах напрямок пропагандистсько-просвітницької роботи. На початок 1866 в гуртку вже існувала жорстка структура - невелике, але згуртоване центральне керівництво ("Пекло"), власне таємне товариство ("Організація") і що прилягали до нього легальні "Товариства взаємного допомоги". "Ішутінцев" підготовляли втечу Чернишевського з каторги (1865-1866), але їх успішну діяльність перервало 4 квітня 1866 неоголошене і неузгоджене з товаришами замах одного з членів гуртка, Д.В. Каракозова, на імператора Олександра II. У "справі про царевбивство" під слідство потрапило більше 2 тис. народників; з них 36 були засуджені до різних мір покарання (Д.В. Каракозов - повішений, Ішутін ув'язнений в одиночну камеру Шліссельбурзькій фортеці, де він зійшов з розуму).
У 1869 в Москві та Петербурзі розпочала діяльність організація "Народна розправа" (77 осіб на чолі С.Г. Нечаєвим). Метою її була також підготовка "народної мужицької революції". Люди, залучені в "Народну розправу", виявилися жертвами шантажу та інтриг її організатора, Сергія Нечаєва, що уособлював фанатизм, диктаторство, безпринципність і брехливість. Проти його методів боротьби публічно виступав П.Л. Лавров, доводячи, що "без крайньої необхідності ніхто не має права ризикувати моральною чистотою соціалістичної боротьби, що жодна зайва крапля крові, жодна пляма хижацької власності не повинно впасти на прапор борців соціалізму". Коли студент І.І. Іванов, сам колишній членом "Народної розправи", виступив проти її керівника, який закликав до терору і провокацій для розхитування режиму та наближення світлого майбутнього, він був звинувачений Нечаєвим в зраді і убитий. Кримінальний злочин розкрила поліція, організація була розгромлена, сам Нечаєв біг за кордон, але був там арештований, виданий російській владі і судимо як кримінальний злочинець. p align="justify"> Хоча після "Нечаєвського процесу" серед учасників руху збереглися окремі прихильники "крайніх ме...
