ідеї відображають вторинні якості, які на його думку, не перебувають в самих речах, але являють собою сили, що викликають у нас різні відчуття своїми первинними якостями. (Тобто обсягом, формою, зчепленням і рухом непомітних частинок матерії). До вторинних якостям Локк відносить такі якості речей, як колір, звук, смак і т.д. Таким чином, прояв вторинних якостей зв'язується англійським мислителем не з самим об'єктивним світом, а з його сприйняттям в людській свідомості.
Складні ідеї, за вченням Локка, утворюються з простих ідей в результаті самодіяльності розуму. Складні ідеї є збори, сума, простих ідей кожна з яких є відображення якого окремого якості речі. Д. Локк виділяє три основні способи утворення складних ідей:
1. З'єднання декількох простих ідей в одну складну ідею;
2.Сведеніе разом двох ідей, все одно - простих або складних, і зіставлення їх один з одним так, щоб оглядати їх відразу, але не з'єднувати в одну;
З.Обособленіе ідей від всіх інших ідей, супутніх їм у їх реальній дійсності.
Розум створює складні ідеї. Об'єктивною основою створення останніх є свідомість того, що поза людини є щось, що пов'язує в єдине ціле речі, роздільно сприймаються чуттєвим сприйняттям. У обмеженою доступності людського пізнання цієї об'єктивно існуючої зв'язку речей Локк бачив обмеженість можливостей проникнення розуму в глибинні таємниці природи. Однак він вважає, що нездатність розуму отримати ясне і чітке знання зовсім не означає, що людина приречена на повне незнання. Завдання людини - знати те, що важливо для його поведінки, а таке знання цілком йому доступно.
Локк виділив три види знання за ступенем його очевидності: вихідне (чуттєве, безпосереднє), що дає знання одиничних речей; демонстративне знання через умовивід, наприклад через порівняння і ставлення понять; вищий вид - інтуїтивне знання, тобто безпосередня оцінка розумом відповідності та невідповідності ідей один одному.
Найбільш достовірний рід пізнання, за Локка, - інтуїція. Інтуїтивне пізнання є ясне і чітке сприйняття відповідності або невідповідності двох ідей через їх безпосереднє порівнювання. На другому місці після інтуїції, за ступенем достовірності, у Локка варто демонстративне пізнання. У цьому роді пізнання сприйняття відповідності або невідповідності двох ідей відбувається не безпосередньо, а опосередковано, через систему посилок і висновків. Третій рід пізнання - чуттєве або сенситивне пізнання. Цей рід пізнання обмежується сприйняттям одиничних предметів зовнішнього світу. За своєю достовірності воно стоїть на найнижчій ступеня пізнання і не досягає ясності і виразності.
Філософія Джона Локка була вершиною у розвитку англійського матеріалізму Нового часу.
1.1 Матеріалізм Джона Локка
Система філософських поглядів Локка будується, як теоретико-пізнавальна концепція. Його онтологічні погляди виявляються при вирішенні їм різних, але взаємопов'язаних питань теорії пізнання. Свою матеріалістичну позицію Локк визначає, розглядаючи теоретико-пізнавальний статус понять В«матеріальна субстанціяВ», В«Ідеальна субстанціяВ», понять первинних і вторинних якостей і т.д.
Багато філософів розглядали і розглядають Локка як дуалістів. У Локка можна ясно розрізнити двояку постановку проблеми про ставлення матерії і свідомості: по-перше, він розглядає це відношення, досліджуючи першопричину світу і всього багатства його явищ, по-друге, він ставить питання про те, чи можливо в принципі, щоб матерія мала властивість, Локк пропонує увазі читачів В«ДосвідуВ» кілька різних питань, відповіді на які пояснили б відношення між матерією і свідомістю.
Ці питання такі:
1. Чи породжує матерія рух;
2. Чи породжує матерія свідомість;
3. Чи можливо, В«щоб матерія, з рухом або без нього могла спочатку мати в собі і від самої себе почуття, сприйняття і пізнання В»;
4. В«Матеріально чи вічне істота чи ні В»;
5. Чи створює вічно мисляче істота матерію?
Ясно, що матеріалістичне вирішення проблеми походження і сутності свідомості можливо лише за умови позитивної відповіді на перше питання - визнання руху атрибутом матерії, бо матерія, позбавлена ​​атрибуту руху не може послідовно мислитися як причина і субстанція мислення. Позитивна відповідь на другий питання означає матеріалістичне рішення проблеми. Позитивна відповідь на третє питання веде до матеріалізму в його гілозоістіческой формі, на четвертий - до матеріалізму Спінози. Як же Локк відповідає на ці питання? Що стосується першого, то він вважає, що В«матерія ... не має здатність виробити в собі рух В». Негативна відповідь Локк дає і на друге питання: точно також не спроможна вона і породити свідомість.
Слідом за тим він відкидає і гілозоізм. Особливий інтерес представляє його негативну відповідь на четвертий питання, тому що причина спонукали Локка до цього, дають уявлення про...
