визначення вищого рівня освоєння людиною свого світу, ставлення до нього - природи, суспільству, іншим людям, до себе. Це проблема виходу людини за рамки вузько емпіричного буття, подолання себе В«вчорашньогоВ» в процесі оновлення і сходження до своїх ідеалів, цінностей і реалізації їх на своєму життєвому шляху. Отже, це проблема В«життєтворчостіВ». Внутрішньою основою самовизначення особистості є В«совістьВ» - категорія моральності. Моральність ж є визначником духовної культури особистості, яка задає міру і якість свободи самореалізації людини. p align="justify"> Таким чином, духовне життя - важлива сторона буття і розвитку людини і суспільства, в змісті якої проявляється справді людська сутність.
Духовне життя суспільства - область буття, в якій об'єктивна, надіндивідуальних реальність дана не у вигляді протистоїть людині зовнішньої предметності, а як ідеальна реальність, сукупність смисложиттєвих цінностей, присутня у ньому самому і детерминирующая зміст, якість і спрямованість соціального та індивідуального буття.
Генетично духовна сторона буття людини виникає на основі його практичної діяльності як особлива форма відображення об'єктивного світу, як засіб орієнтації в світі і взаємодії з ним. Як і предметно-практична, духовна діяльність слід в цілому законам цього світу. Зрозуміло, мова не йде про повну тотожність матеріального і ідеального. Суть полягає в їх принципову єдність, збіг основних, В«вузловихВ» моментів. При цьому створюваний людиною ідеально-духовний світ (понять, образів, цінностей) володіє принциповою автономністю, розвивається і за своїми власними законами. У результаті він може дуже високо піднятися над матеріальної дійсністю. Однак повністю відірватися від своєї матеріальної основи дух не може, оскільки, в кінцевому рахунку, це означало б втрату орієнтації людини і суспільства у світі. Результатом такого відриву для людини є догляд у світ ілюзій, психічні хвороби, а для суспільства - його деформація під впливом міфів, утопій, догм, соціальних прожектів. br/>
2. Зміст духовного життя суспільства
Структура духовного життя суспільства дуже складна. Ядром її є суспільне та індивідуальне свідомість. p align="justify"> Елементами духовного життя суспільства прийнято вважати також:
духовні потреби;
духовна діяльність і виробництво;
духовні цінності;
духовне споживання;
духовні відносини;
прояви міжособистісного духовного спілкування.
Духовні потреби людини являють собою внутрішні спонукання до творчості, створення духовних цінностей та їх освоєння, до духовного спілкування. На відміну від природних духовні потреби задано не біологічно, а соціально. Потреба індивіда в освоєнні знаково-символічного світу культури носить для нього ...
