икалів тим, що воно повідомляло їм конкретну мета: боротьбу за виборчу реформу. Але це вчення ввібрало в себе забобони того соціального середовища, з якої вийшли члени гуртка. Критика діяльності гуртка іншими політичними діячами справила велике враження на Дж. С. Мілля, так як вона показала слабкі сторони їх руху. Пізніше Мілль зберіг деякі погляди утилітаризму, але трактування Бентамом загального блага була для Мілля неприйнятною. Падіння авторитету вчителів справило на Мілля тяжке враження. Це призвело до найтяжчого душевного кризі і поставило Мілля на межу божевілля. Шлях до душевного одужання був довгим і важким. Цьому сприяло прокинулося співчуття до ближніх, і це усвідомив сам Мілль. Разом з цим почуттям прийшов і інтерес до музики, поезії. Мілль звертається до німецької філософії, цікавиться Кантом і його системою. В цей же час Мілль знайомиться з послідовником Сен-Симона д'Ейшталем. До двадцятип'ятирічному віком погляди на світ Мілля були сформовані, своїм девізом він обрав багатосторонність. Життєва позиція Мілля склалася в наступне десятиліття. Однією з подій, що вплинув на це, є Французька революція. Під її впливом Мілль розробляє свою філософію історії, в якій стверджує, що всі події взаємопов'язані і те, що ми маємо зараз, було обумовлено минулими подіями. Мілль стверджував, що суспільство розвивається за певними законами, що суперечило утилітаристи, які стверджували, що події в історії випадкові. Ці роздуми були тісно пов'язані з подіями в Англії. У 30-ті роки спостерігається почастішання робітничих виступів, змінюються урядові кабінети. Торі не могли правити країною. Що замінили їх віги просунули в 1832 році в парламенті В«Білль про виборчу реформуВ».
Миллю була властива тенденція протиставляти різні течії і витягати з них корисний результат. Один час Мілль захоплюється консервативним радикалізмом, вивчаючи Карлейля (англійський історик) і філософа Кльріджа. Пізніше він повністю порвав з цією течією. Мілль цікавився соціалізмом, але захищав представницьку демократію. Мілль стоїть у витоків буржуазного реформізму. p> У 1830 році він знайомиться з Гаррієт Тейлор, дружиною заможного буржуа і матір'ю двох дітей. У наслідку вона стане дружиною Мілля. Вона цікавилася радикальними ідеями і її будинок став місцем зустрічі для Мілля і його друзів. Мілль стверджував, що його твори за логікою виходили від Тейлор.
Мілль вважав, що наука і мистецтво доповнюють один одного. За кожною з цих сфер закріплені свої завдання. Наука не може вказати мету суспільству. Практична діяльність есть область мистецтва. Наука дає способи вирішення практичних завдань. Кінцева мета будь-якої діяльності є досягнення блага. Але благо для одного може бути злом для іншого. Тому кожен член суспільства несе моральну відповідальність за свої вчинки. Мілль шукав визначені критерій суспільного блага. Але на шляху цього пошуку виникли проблеми. Наприклад, не можна прагнути до суспільного благу з точки...
