ричне значення Хрещення Русі полягає в залученні слов'яно-фінського світу до цінностей християнства, створення умов для співпраці Русі з іншими християнськими державами. p align="justify"> Руська церква стала силою, яка об'єднує різні землі Русі, культурну і політичну спільність. p align="justify"> Зв'язок церкви і держави не раз ставали істотним чинником суспільного розвитку іноді благотворним, іноді небезпечним. За допомогою місіонерської діяльності фіноугорскіе і тюрские племена залучалися до орбіту християнської цивілізації. Як стверджує автор Головатенко - Русь розвивалася не як національну державу і було не так російським скільки православним. Залучення до 1000-річної християнської традиції ставило перед російським суспільством нові культурні, духовні завдання і вказувала шлях їх вирішення. Мається на увазі освоєння спадщини греко-римської цивілізації, розвиток самобутньої літератури, мистецтва, освоєння кам'яного зодчества, іконопису, фрескового розпису, життєвої літератури, літописання, школи і листування книг. p align="justify"> Хрещення Русі - це не короткочасна дія, а тривалий процес поступової християнізації східних слов'ян. Хрещення Русі створило нові форми внутрішнього життя і нові форми взаємодії про навколишнім світом. Гумільов сказав: «³йськово-політичні слідства вибору віри були дуже великі. Зроблений вибір не тільки дав Володимиру сильного союзника - Візантію, а й примирив його з населенням власної столиці. Деякий опорі хрещенню чинили на перших порах, вважаючи за краще язичництво, Новгород і Чернігів Але язичники Новгорода були зломлені військовою силою, а через деякий час Чернігів разом з Смоленськом також прийняли християнство. Тепер перед київським князем залишалися лише зовнішньополітичні проблеми. Прийняття християнських норм моралі не було психологічним насильством для новонавернених, які звикли до елементарного протиставлення добра і зла. br/>
2. Значення Хрещення Русі
У 988 р. великий князь київський Володимир Красне Сонечко, його діти, дружина, тисячі жителів столиці Давньоруської держави - міста Києва були хрещені в водах Дніпра візантійськими митрополитом і священиками. Ця дата, зазначена в найдавнішої російської літописі В«Повісті временних літВ» (історикам відома й інша дата - 989 р.), вважається роком прийняття Руссю християнства. З 988 р. християнство стало державною релігією Київської Русі. Прийняття нової релігії мало свої передумови. Східні слов'яни були язичниками - шанували бога неба Сварога, бога родючості Рода, бога сонця Даждьбога, бога багатства і скотарства Белеса, бога грому і блискавки Перуна, приносили їм жертви, зводили ідолів - кам'яні і дерев'яні статуї божеств, молилися у священних гаях, будували святилища , де здійснювали релігійні обряди. Історики називають язичництво релігією родового ладу. Багатобожжя, обожнювання сил природи, уявлення про рівність богів відповідали особливостям...
