питво ти вживаєш бідні, а одяг носиш не тільки бідну, але одну й ту ж і влітку, і взимку; завжди ти без взуття і без хітона В».
Подібні випади Сократ парирував тим, що щастя не в млості і розкоші. Що пристрасть до наживи і збагаченню спокушає людей з шляху чеснот і веде до моральної псування. Людина, вважав Сократ, повинен привчити себе задовольнятися малим, потребувати як можна в меншому, наслідуючи високому прикладом богів, які взагалі ні в чому не потребують.
Сократ відкидав надмірності і розкіш в одязі, їжі, обстановці і т.д. Часто любив він у цій зв'язку повторювати слова: В«Срібні судини і пурпурні одягу для театру гарні, а в житті не ненадійні В».
Велику частину часу Сократ проводив у дискусіях і суперечках, це часто призводило до того, що його били, тягали за волосся, але найчастіше його осміювали і паплюжили, але він цьому не противився. Вчив усно і нічого не записував. На початку він займався натурфілософією, а потім зайнявся питаннями людської психології і людської поведінки.
У 399г. до н.е. за доносом Мелета Сократу було пред'явлено обвинувачення в тому, що В«він не шанує богів, яких шанує місто, а вводить нові божества, і винен у тому, що розбещує юнацтво В». За вироком суду Сократ випив отруту - цикуту і помер через кілька хвилин у повній свідомості.
За процедурою судоговорения, після виголошення обвинувальних і захисних промов суд більшістю голосів при таємному голосуванні вирішив питання про винність або винності Сократа. За визнання його винним було 280 голосів, проти 221 голос. На суді Сократ виявився перед жорстокою альтернативою: або зректися свого, як він розумів, божественного покликання і лише такий непомірною ціною домогтися поблажливості, або залишаючись самим собою, відкрито відстоювати справа всього звий життя. Твердо обравши другий шлях, він свідомо відрікся сам від себе. Надійним доказом правильності обраного ним на суді шляху служило Сократу те важливе для нього обставина, що в ході всього процесу божественне знамення, голос його демона, жодного разу не зупинив і не втримав його.
В очікуванні смерті Сократ провів у в'язниці довгих 30 днів. Це пов'язано з тим, що настали дні делосского свята Аполлона. Смертні страти в Афінах у такі свята припинялися. У в'язниці він перебував у звичайному для нього світлому і бадьорому настрої. Його відвідували рідні та друзі. І до самого заходу сонця тривали бесіди про життя і смерть, чеснотах і вадах, законах і полісі, богів і безсмертя душі.
Відстрочка страти дала Сократу можливість ще раз продумати зміст того божественного покликання, яке визначило його життєвий шлях і заняття. В останній день Сократ зробив обмивання перед смертю, подібне обмивання мало ритуальний сенс і символізувало очищення душі від гріхів земного життя. Після обмивання Сократ попрощався з рідними і дав їм настанови і звелів повертатися додому. Раніше в Афінах засудженого до смерті скидали зі скелі. Але з прогр...
