олітичної науки є і вчення іншого видатного політичного мислителя Відродження - Жана Бодена ( 1530-1596), а в пізніший час теорія іншого захисника монархічної влади - Томаса Гоббса (1588-1679).
Будучи юристом за освітою, а багато в чому і за складом розуму, Боден розвивав свої політичні ідеї в найтіснішому зв'язку з аналізом природи і змісту закону, примикаючи до теоретикам природного права. Боден відкидає ідею, згідно з якою універсальні принципи можуть застосовуватися безпосередньо, складаючи конкретну систему права. Історія вчить тому, що не можна забувати про відмінності в ситуаціях: розрізняється не тільки спосіб життя людей, а й навколишні їх обставини. У цьому аспекті своєї теорії Боден є попередником не тільки Монтеск'є і Берка, але та історичної школи права XIX в. Боден передбачив також багато ідей Монтеск'є про вплив клімату на державний устрій у різних народів. Свої політичні ідеї він розвинув у роботі "Шість книг про державі "(1577). Відкидаючи аристотелевську концепцію виникнення держави шляхом переростання сім'ї в селище і, нарешті, в поліс, Боден стверджує, що, при всій схожості з родиною, держава, формуючи широке співтовариство, засноване не на інстинкті, а на силі. Обидва об'єднання подібні в володінні авторитетом. У сім'ї - це влада отця сімейства, спочатку виникає з вшанування старших. У державі авторитет називається суверенітетом, який є продуктом сили. [1, с.53]
Жан Боден сформулював поняття суверенітету як істотного ознаки держави. Суверенітет держави він розумів як єдину, неподільну, вільну від обмежень і законів владу над громадянами і підданими. За Бодену, основними ознаками суверенітету є:
1) самостійність влади, яка зовні виявляється в незалежності від інших держав, а внутрішньо - у незалежності від підпорядкування кому-небудь всередині держави;
сталість і безперервність влади, яка у Франції, наприклад, виявлялася в офіційному повідомленні про смерть одного короля і вступ на престол іншого (король помер, нехай живе король);
незв'язаність законами, оскільки вони є розпорядженнями тієї ж суверенної влади (влада може бути пов'язана правом як проявом загальної справедливості);
4) невідчуженість і неподільність влади.
Суверенна влада, на думку Ж. Бодена, має право видавати закони, оголошувати війну і мир, призначати чиновників, вчиняти вищий суд, милувати, карбувати монету і встановлювати міру і вагу, збирати податки. [3, с.31]
Гоббс у політичному трактаті "Левіафан" (1651) виступив як захисник чистого принципу абсолютності одноосібної влади, що ототожнює себе з державою. Свої ідеї він обгрунтовував, вдаючись до математичних поняттями, і в деякому сенсі став попередником точних методів дослідження в суспільних науках.
Потреба в державі Гоббс виводить з властивостей людської природи, егоїзм і нерозсудливість якої ввергають людей у ​​стан безперервної боротьби і анархії. ...
