Ще однією властивістю людини є постійне прагнення до задоволення власних (переважно фізіологічних) бажань. З цього прагнення виростає жага влади, яку Гоббс визначає як здатність індивіда забезпечити собі максимально можливу суму благ. У такому "Природному стані" світ повний людей, що змагаються в боротьбі за щастя, тому шанси кожного задовольнити свої забаганки невеликі. Але оскільки прагнення до виживання і до постійного насолоди - найсильніші в людині, боротьба стає безперервною. Це - "війна всіх проти всіх". Вихід з неї тільки один - у створенні Левіафана, або єдиною влади, завжди перевищує владу індивідів. Така влада можлива тільки в організованому співтоваристві, рівнозначному світу. Але світу можна досягти тільки шляхом відмови від прав. Якщо люди хочуть безпеки, вони повинні відмовитися від можливості направляти свої схильності куди їм заманеться, не звертаючи уваги на інших. Реалізація принципів державності на практиці можлива лише шляхом суспільного договору, який має бути загальним і взаємним. Влада хіба що зливається в єдину масу і передається одній людині або корпорації правителів, які використовують її для громадського блага.
Розвиваючи вчення про монархічне суверенітет, Гоббс зробив вибір на користь принципу сили під впливом досвіду першої англійської революції, потрясшей дощенту політичну систему в цій країні і завершилася реставрацією старої династії після недолголетнего диктаторського правління Кромвеля. [4, с.57]
3. Концепції розподілу влади, правового державного суспільства та громадянського суспільства
Концепції природних прав і суспільної угоди були розроблені англійськими мислителями Джоном Локком, а також французьким мислителем Жан-Жаком Руссо. Сутність концепцій природних прав людини полягала у визнанні того, що люди від природи наділені правом на життя, свободу, власність і безпеку і ніхто не повинен зазіхати на природні права як невід'ємні від самої сутності людини. Цими правами люди були наділені в природному (тобто до державного) стані. Це стан філософи розуміли по-різному: Дж. Локк, хоч і підкреслював мирний характер людей у ​​природному стані, однак не виключав можливості виникнення загрози існуванню природних прав людей, а Ж. - Ж. Руссо трактував природне стан як найщасливіший період людства.
Залежно від розуміння природного стану ці мислителі пояснювали суть суспільної угоди між владою і людьми. Дж. Локк вважав, що люди лише частково делегують права, обмежуючи таким чином влада, даючи їй "мінімальні повноваження", зберігаючи при цьому індивідуальні особливості. Ж.-Ж. Руссо трактував суспільну угоду як обман бідних багатими, які створили для захисту своїх інтересів публічну владу, і тому пропонував таку угоду, за яким окремі індивіди, передаючи свої права спільноті, створеному ними, забезпечують собі громадянські права і свободи.
Ж.-Ж. Руссо вважають засновником концепції народного суверен...
