гістрів сіл (АЕ, 1929, № 61). Мабуть, село було найбільш типовою адміністративною одиницею. p> Про те, який спосіб обробки землі був самим звичайним в селянських господарствах і на віллах, дає уявлення одне місце з В«АпологіїВ» Апулея (17). За словами Апулея, який виступав його обвинувачем Еміліан лише недавно розбагатів завдяки смерті кількох родичів, які залишили йому спадщину. Раніше ж він володів лише маленьким полем, яке можна було за три дні зорати на одному ослику. Апулей, презиравший Еміліана за грубість і неуцтво, ніколи не цікавився його справами і не знає, прибігає він при обробці землі до допомоги сусідів або використовує працю рабів. Мабуть, перша можливість відноситься до того часу, коли Еміліан був бідний, друга - до того часу, коли він став власником декількох вілл. Можливо, поширеність в Африці культових, а також сусідських (наприклад, CIL, VIII, 23398) організацій пояснюється саме міцністю сусідських зв'язків, зумовленої взаємодопомогою селян при обробці їх ділянок, а може бути, і вимагали колективних зусиль робіт з освоєння нових земель і, головне, по спорудженню і підтримці необхідної в африканських умовах іригаційної системи. З ряду написів, сіл, що знаходилися в основному на імператорських землях, ми знаємо про різних спорудах, що здійснювалися що жили в них колонами; відома і напис про земляних роботах, виконаних жителями Кастелла для проведення води (АЕ, 1946, № 61). У таких випадках роботи проводилися зазвичай з ініціативи адміністрації. У селах вільних селян вони могли здійснюватися з ініціативи самих селян, відповідно кооперуватися і для обробки своїх ділянок. Жодних свідчень про використання ними праці рабів ми не маємо.
Рабська праця, судячи з того ж свідченням Апулея, був типовий для більших, ніж селянські наділи, вілл.
Раби, і, мабуть, в досить великому числі, були вже у римсько-італійських колоністів Африки республіканської епохи. Під час боротьби маріанцев і сулланцев пропретора Фабій Адріан намагався захопити владу в Африці, набравши загін рабів, за що їх власники спалили його разом з його прізвищем (Oros., V, 20, 3; 6, порівн. Pseudo-Ascon., In Verr., II, 1, 70). З історії африканської війни Цезаря відомо, що в армії помпеянцев Лабиена були, між іншим, набрані в Африці раби і відпущеники (Bell. Afr., 19). Катон в Утіка, де проживали там багаті римські ділки підтримували помпеянцев, вербував у військо відпущеників і рабів (Ibid., 34). Коли становище Утіка стало безнадійним, Катон зібрав збіглися туди звідусіль помпеянцев і тих найбагатших громадян, які і раніше йому допомагали нести військові витрати, і порадив їм звільнити рабів і подбати про захист міста (ibid., 56). Раби входили і в загін Консідія, командував гарнізоном Тіздри (ibid., 83). Оскільки, відповідно до загального правилом, цезаріанци не брали в свою армію осіб з несвободнорожденних станів, ми нічого не чуємо про рабів проживали в Африці прихильників Цезаря (наприклад Маріанських колоністів). Але можна вважати, що...
