досвід розуміння людської історії. Якщо в античності говорилося про кругообіг історії, її русі по колу, то християнство розробляє лінійну концепцію історії. Історія розуміється як двовекторну процес:
Історія починається з гріхопадіння Адама і Єви і до часу Христа людство заходить у глухий кут. Для виведення його з цього глухого кута знадобилася жертва Бога. З тих пір і з'явилася можливість повернення в Едем, в первісний стан, стан до гріхопадіння.
За думку гуманістів, саме культура повинна повернутися в своє первісне стан; "гріхопадіння" ж відбулося внаслідок приходу варварів, які знищили велику античну культуру. Як бачимо, " відродження "це не просто і не обов'язково" свідоме звернення у минуле "а перетворення, повернення в початковий стан. За основу був узятий церковний термін renovatio, від якого і відбулися італійські слова rinascita, Rinascimento.
Термін починає фігурувати у німецького художника Альбрехта Дюрера (die itzige Wiedererwachung), діяча німецької Реформації, найближчого сподвижника Мартіна Лютера і найбільшого гуманіста Філіппа Меланхтона (renascentia studia) і великого Нікколо Макіавеллі (Roma rinata). Вони використовують цей вислів, правда, рідко і в досить вузькому сенсі: Ф. Меланхтон у своїй Віттенберзький промови 1518г. увазі вивчення грецької мови і античної літератури, а Н. Макіавеллі заговорив про це у зв'язку з переворотом Кола ді Рієнцо. Але Джорджо Вазарі у "Життєписах найбільш відомих художників, скульпторів і архітекторів "обгрунтовує цей термін, вводить його в обіг, як би підбиваючи підсумки культурному розвитку Італії в попередні століття і констатуючи, що "відродження, перетворення" відбулося. Під "відродженням" в дусі бурхливого 16-го століття розуміється не тільки оновлення наук і мистецтв, а й зміна суті людської природи (таке ж значення мав і послужив основою католицький термін "renovatio").
Широко популярним стає з часом і термін "середні віки". На латинською мовою він звучить як medium aevum. Слово medium тут означає не просто середній, а що знаходиться посередині між культурою "до гріхопадіння "і культурою, що повернулася в первісний стан; отже, мова йде про порожньому періоді. Якщо культура була не істина, то можна говорити, що її не було. Слово aevum означає не якийсь конкретний етап, а щось невизначене фізично, але значуще. Тому італійські гуманісти і протиставляли свою культуру культурі тих народів, у тому числі і європейських, які ще не прийшли до ідеї перетворення. Середньовіччя, на їхню думку, може тривати нескінченно довго і позбутися від цього "Многоголового чудовиська" завжди непросто. p> Культурологічний підхід допоміг гуманістам побачити і деякі характерні особливості цього періоду. Саме гуманісти першими вказали на вирішальну роль німецьких ("Варварських") завоювань в переході від античності до середньовіччя (Флавіо Биондо, Леонардо Бруні, Н. Макіавеллі, Помпоній Років), звернули увагу на систему феодов (яку вони пов'язували з ц...
