м. p align="justify">
Схоластична філософія. Суперечка про універсалії: номіналізм та реалізм
Схоластика (від лат. - школа) - шкільна наука, шкільний рух в період західнохристиянського середньовіччя: шкільне напрям розвитку науки, філософії, теології. Виділяють наступні етапи розвитку схоластики: 1) рання схоластика (1Х-ХП ст.), Що стояла ще на грунті нерозчленованій науки, філософії і теології, 2) середня схоластика (XIII ст.) Характеризується остаточним відділенням науки і філософії від теології, формується філософія великих орденів і т.д., 3) пізня схоластика (Х1У-ХУ ст.) характеризується раціоналістичної систематизацією, подальшим формуванням природно-наукового і натурфилософского мислення, виробленням логіки і метафізики ірраціоналістіческого напрямки, відмежуванням містики від церковної теології.
У середньовічній філософії розрізняють буття, існування (екзистенція) і сутність (есенція). Пізнання кожної речі зводиться до відповіді на 4 питання: I) Чи річ? 2) Що вона таке? 3) Яка вона? 4) Чому вона є? Перше питання вимагає встановити існування, а інші три - сутність речі. Існування і сутність не одне і те ж, тільки в Бозі вони збігаються. У створених речей існування і сутність не тотожні, щоб сутність отримала існування, вона повинна бути створена Богом. Сутність осягається розумом, виражається у визначенні речі, існування речі дізнаємося з досвіду, гак як існування виникає не з розуму, а з волі творця, а потім) н не входить в поняття речі. p align="justify"> Протягом століть відбувалася боротьба між реалізмом і номіналізмом. Під реалізмом тоді малося на увазі вчення, згідно з яким справжньою реальністю володіють тільки загальні поняття, або універсалії, що зближувало його з платонізму. Стверджувалося, що універсалії існують до речей, як думки, ідеї в божественному розумі; завдяки цьому людський розум пізнає сутність речей, а ця сутність якраз і є загальне поняття. p align="justify"> Номіналізм підкреслював пріоритет волі над розумом і займав протилежні реалізму традиції. Термін номіналізм латинського походження і означає "ім'я". Для номіналістів загальні поняття є лише іменами, вони не володіють самостійним існуванням поза одиничних речей. Тому універсалії існують не до, а після речей. p align="justify"> Суперечка реалістів і номіналістів виник з проблемою одиничного і загального, яке ставилося ще у Аристотеля. У номіналізмі відображена ідея божественного всемогутності, так як творіння - акт божественної волі. Ідеї вЂ‹вЂ‹не існують у божественному умі до речей: спочатку Бог творить речі, а ідеї виникають після речей. Реально існує лише одиничне; будь-яка річ поза душі одинична, і тільки в пізнає душі виникають загальні поняття. Бог може створити будь-яку акціденцію. Вони заперечують поняття субстанціональної форми. Умопостигаемое буття речі (сутність) і емпірично дане буття (явище) ототожнюються. Онтологічна ієрархія не зізнається. Орієнтація на досв...
