ться і на репрезентацію чоловічого тіла. Чоловіче тіло зазвичай зображувалося а) як символ влади і сили або б) як символ краси та задоволення, яке може бути переважно естетичним або еротичним або сумішшю того й іншого (Dutton, 1995). Однак у кожному разі чоловіче тіло повинно знаходитися в русі, пасивна, розслаблена поза об'ектівізует чоловіка, робить його вразливим і жіночним. "Жіночої краси і делікатності відповідають чоловічі конструкції влади: чоловік створюється своїми діяннями, а жінка - своїми властивостями "(Schehr, 1998, p.79).
У європейського живопису нового часу жінка зазвичай більш-менш пасивно позує, відкриваючи свою дратуючий наготу оцінюючому погляду потенційного глядача і замовника чоловіки. Жіночий нагота - знак соціальної підпорядкованості. Навіть у відверто сексуальних, порнографічних сценах жінка не стільки реалізує свої власні бажання, скільки збуджує і обслуговує чоловіче уяву. p> Жіноча тіло є об'єктом чоловічого погляду, привілей чоловіки - "смотрение". "Це можна спростити, сказавши: чоловіки діють, жінки є. Чоловіки дивляться на жінок. Жінки спостерігають себе, в той час як на них дивляться. Це визначає не тільки більшу частину відносин між чоловіками і жінками, але також ставлення жінок до самих себе "(Berger, 1972, 47)
Страх здатися жіночним відбивається і в повсякденних умовах чоловічий привабливості. "Справжній чоловік" повинен бути грубуватим і позбавленим прагнення подобатися. Гарний, витончений чоловік часто викликає підозри в жіночності, зніженості, дендізм і гомосексуальність. Спокусливість і витонченість асоціюються якщо не з прямою жіночністю, то з недоліком маскулінності. h2> Пеніс і фалос
Герой жартівливого роману Альберто Моравія "Я і він" (Moravia, 1971) 35-річний Федеріко веде постійний діалог із власним членом. Хоча член, за словами Федеріко, тільки частина його тіла, він дуже пишається ним: "Двадцять п'ять сантиметрів у довжину, вісімнадцять сантиметрів в окружності і два з половиною кілограми вагою "," могутній і сильний, як дуб, з виступаючими венами "," він "встає з мого живота майже вертикально, помітно піднімаючи простирадло "і" вибухає у мене між пальців, як тільки що откупоренная пляшка шампанського ". Однак cплошь і поруч "Він" не тільки існує сам по собі, але навіть диктує хазяїну власну волю. Між Федеріко та його членом йде суперництво і боротьба за владу.: "Коли ти, нарешті, зрозумієш, поверхневий, легковаговий людина, що я - бажання, а бажання не має меж? "
Тема роздвоєння і конфлікту між чоловіком і його пенісом широко поширена в світовій літературі, починаючи (у Росії) з гоголівського "Носа" (ніс - лише символ пеніса). Автономія чоловічого члена - не просто метафора. Як відомо, чоловічі члени значно довше і товщі, ніж у самців приматів. Гіпотетичне ПАЛЕОАНТРОПОЛОГІЧНИМИ пояснення (Sheets-Johnstone, 1990) пов'язує цей факт зпрямоходінням, в результаті якого пеніс став більш помітним і видимим, зробившись з простого знаряд...
