Амудар'ї в Афганістані) автономії від Таджикистану свідчать про складність проблеми. І навіть вони діляться на групи, такі як рушанцев, бартангців, ваханці і т.д.
У центрально-азіатському регіоні пошук національної ідентичності завжди відбувався на тлі особливої вЂ‹вЂ‹і складною демографічною та культурної ситуації. Часто вказували, що на початку радянської епохи жоден з народів Центральної Азії (Може бути, крім татар) не володів почуттям національної ідентичності. Однак це заперечувало б існування численних короткочасних експериментів, як, наприклад, в Башкирії. Тим не менш, особливі центрально-азійські ідентичності викристалізовувалися в радянський період навколо національних республік. Зусилля, спрямовані на утворення нових держав у пострадянський період, надавали особливого значення національної ідентичності. Формування національної ідентичності в цьому регіоні аж ніяк не проходило безболісно, ​​так як навіть сьогодні субнаціональні зв'язку дуже сильні. Той факт, що прапор пострадянського Туркменістану має п'ять зірок, кожна з яких символізує одне з головних племен країни, є щось більше, ніж дивна деталь.
Затвердження етнічної ідентичності, яке супроводжувало сучасну стадію утворення держави, означало нагальну політичну необхідність в ідентифікації "Іншого". Один з найбільш відомих етнічних розколів в Центральній Азії - це розкол між росіянами і корінним населенням. Він відбувається одночасно на мовної та релігійному грунті. Всі держави мають значний російське меншість від 8-10% в Таджикистані, Узбекистані та Туркменістані до 22% у Киргизстані і 38% в Казахстані [15]. В основному росіяни не є недавніми переселенцями з Росії. Вони приїхали до Центральної Азії спочатку з хвилями імміграції в часи Російської імперії, потім в 20 - 30-ті роки в період розширення зон землеробства чи пізніше, під час програми освоєння цілинних земель при Хрущові. У більшості випадків, за винятком Таджикистану, вони народилися в цих державах.
Складний питання про долю радянської національної політики, її успіх і провал, і її домагання на "рішення" національного питання створює контекст цієї статті, у якій стверджується, що питання про більшість і меншість часто залежить від розглянутих політичних одиниць і є по суті мінливим елементом в процесі утворення національної держави. Етнічний питання має геополітичні коріння, оскільки етнічні вимоги неминуче пов'язані з територією [16, 17]. Коли ми говоримо про колишньому Радянському Союзі, це набуває особливого значення. Однією з найбільш драматичних трансформацій останніх років є зміна статусу близько 25 мільйонів етнічних росіян, які з групи більшості перетворилися на меншості з неясною ідентичністю і невизначеним майбутнім. Різкий поворот долі в корені змінив пануюче в колишньому Радянському Союзі визначення не-росіян як меншин - Тепер росіяни стали "новими" меншинами в пострадянських державах. p> Оскільки реконфігурації створюють "нові" меншини і конструюю...
