типів країн. З'єднавши два ці відмінності, можна сказати, що іспит на зрілу демократію може вважатися зданим тільки там, де вдалося досягти правильного співвідношення ліберальних і демократичних принципів, у той час як родові потуги, характерні для народжуваних демократій, це лише зусиль до досягнення подібного компромісу. p> Третє відмінність, яку я вважаю корисним тут ввести, це розходження між "Доморощеними" і "імпортованими" моделями ліберальної демократії. Сучасна демократія вперше зародилася на північному заході Європи і в Північній Америці. Надалі демократична модель поширилася по всьому світу, і тепер, після поразки комунізму в "холодній війні", схоже, запанувала в усьому світі. Але чи можна вважати, що історичні передумови і механізми, які пояснюють реальне зародження демократії, співставні з тими, які призвели до її розповсюдження? Чи можна говорити, що співвідношення ліберальних і демократичних принципів було одним і тим же в "Споконвічних" і "імпортованих" демократіях?. Чи грав у обох випадках націоналізм одну і ту ж роль? Відповідь, на мій погляд однозначна - немає. Це так само корисно мати на увазі при веденні аналізу. p> І нарешті, необхідно пам'ятати, що зараз ми маємо справу з явищем безпрецедентним в історії: перехід до ліберальної демократії після комунізму. Всі попередні переходи відбувалися в більш традиційних суспільствах. Чи передбачає це, що націоналізм зіграє в даній моделі більш принципову роль у демократичних перетвореннях? Я вважаю, - так. p> Логіка демократії
Основою основ демократії є принцип народної влади, який передбачає, що уряд може бути легітимізовано тільки через волю тих, ким воно править. Цей принцип можна відрізняти від тих демократичних процедур, які розроблені як засіб визначення того, чого ж насправді хоче народ. Основний з цих процедур, безумовно, є вибори. Інший набір процедур допомагає захистити демократію, обмежуючи владу обраних правителів через поділ влади, обмеження перевиборів, спеціальних вимог до внесення поправок до конституції і т.д. p> Передбачається, що демократія - це високораціональная модель. Її зв'язок з раціоналістичними і філософськими традиціями легко простежується через поняття соціального контракту. Соціальний контракт передбачає, що суспільство складається виключно з вільних і вміють рахувати індивідів, націлених на максималізації власних інтересів. Демократія - це система правил, легітимованих волею народу: передбачається, що волевиявлення народу завжди буде чітко відповідати інтересам цього народу. p> Таким чином, все, що не є достатньо раціональним, будь то ірраціональна філософія чи ірраціональні людські почуття, зазвичай розглядається як щось суперечить ідеї демократії. Націоналізм - це лише один із прикладів "Ірраціонального" феномена, який, як вважають, суперечить завоювань демократії. Наполягаючи на тому, що існує необхідна і позитивна зв'язок між націоналізмом і демократією, я свідомо повстаю проти цієї загальноприйнятої точки з...
