кучими і впливовими мислителями, як Мюррей, антропологи Рут Бенедикт і Маргарет Мід, соціальний психолог Курт Левін.
У 1936 Еріксон отримав місце в Єльської Медичній школі і, працюючи там, відправився у свою першу антропологічну експедицію в Південну Дакоту - спостерігати за дітьми індіанського племені сіу. У його роботі, присвяченій сіу, поєднуються культурна багатогранність антропологічного польового дослідження і далекоглядність першокласного клініциста. У племені сіу Еріксон виявив новий феномен. Він звернув увагу на такі психологічні симптоми, як відсутність ясного образу себе і власної особистості, пов'язане з відчуттям втрати культурної традиції. Схожі симптоми Еріксон пізніше виявить у ветеранів Другої світової війни, які перенесли важке емоційне потрясіння. p> У 1939 Еріксони переїхали до Каліфорнії і прожили десять років у Сан-Франциско. Еріксон продовжив аналітичну роботу з дітьми та керував дослідницькими проектами в Каліфорнійському університеті Берклі.
У 1950 вийшла в світ відома книга Еріксона ChildhoodandSociety ("Дитинство і суспільство "). У ній сформульовані та викладені практично всі основні еріксонівської ідеї: концепція особистості, життєвого циклу; дається порівняння різних культур і вводиться поняття псіхобіографіі. Книга "Дитинство і товариство "перекладена на десятки мов і використовується в якості підручника для студентів та аспірантів в курсі психології, в психіатричних навчальних центрах і на психологічних курсах.
У тому ж році Еріксон залишає Берклі, через те, що не бажає підписувати запропоновану маккартістамі присягу. Як і багато ліберальні вчені, Еріксон відмовився ставити свій підпис, бо вважав що відбувається полюванням на комуністичних відьом і свідченням охопила суспільство параної. Еріксони повертаються в Массачусетс в центр Остіна Риггса, провідний інститут навчання і дослідження психоаналізу. Там Еріксон вивчає біографію Мартіна Лютера і пише книгу YoungManLuther ("Молода людина Лютер") (1958), яка представляє собою дивне поєднання психоаналізу, біографічного і історичного дослідження. Ця книга викликала великий інтерес у психоаналітиків, психологів, істориків і вчених інших соціальних дисциплін.
У 1960 Еріксон стає професором в Гарварді. Двома роками пізніше він відправляється до Індії і зустрічається там з багатьма індусами, які особисто знали Ганді і по-різному ставитися до його першому мирному протесту в Індії. Особистість Ганді, духовного і політичного революціонера, глибоко зацікавила Еріксона. Ганді вдалося трансформувати негативний індійське безсилля в ефективно діючу політичну технологію. У 1969 році Еріксон опублікував роботу про Ганді.
У 1975 році, після відходу у відставку, Еріксон з дружиною повертається з Гарварду в Сан-Франциско. Їх останні роботи і дослідження, що тривали аж до його смерті в 1994 році, присвячені головним чином старості і останній стадії життєвого циклу.
ІДЕЙНІ ПОПЕРЕДНИКИ
Психоаналіз і...
