тей, творчих схільностей, пріродженого потенціалу. Завдяк цьом мі Можемо такоже зрозуміті, что основні спожи и самоактуалізація суперечать один одному нітрохі НЕ больше, чем суперечать один одному дитинство и зрілість. Одне переходити в Інше и є его обов'язковою умів.
Маслоу підкреслює важлівість позитивних емоцій для самоактуалізації. ВІН считает необхіднім досліджуваті Такі стани, як щастя, незворушність, радість, сміх и ін. ВІН считает, что негатівні Емоції, напруги и конфлікті віснажують Енергію и перешкоджають ефективного функціонуванню. p> Маслоу підкреслює необхідність холістічного мислення, Яку звертає уваг на отношения и ціле більш, ніж На окремі Частини. ВІН нашел, что "пікові переживання "часто є вражаючімі прикладами мислення, что прорівається через діхотомії, в якіх ми Звичайний спріймаємо реальність. У таких випадка часто розказують про переживання минули, теперішнього годині и майбутнього в Єдності, баченні ЖИТТЯ І смерти як частин єдиного процеса, усвідомленні добра и зла в Єдності. p> Холістічне мислення властіво такоже ТВОРЧА Мислитель, Які долаються минуле и Прокуратура: за Межі умовних Категорій заради Дослідження можливіть новіх відносін. Це вімагає свободи, відвертості и здатності мати Справу з невизначенності и неоднозначно. p> Така невізначеність, яка может лякаті одних, для других складає суть радості творчого решение проблеми. p> Маслоу пишет, что творчі люди центровані на задачі, а не на засоби. Центрованим на проблемі діяльність візначається Перш за все Вимогами поставленої мети. Люди ж, орієнтовані на засоби, зайняті технологією, методикою, так что часто віконують Дуже добре продуманим роботу з трівіальною задачею. Центрованим на проблемі протіставляється такоже центрованій на ВЛАСНА його, что часто спотворює бачення промов у Бік Бажанов на відміну від дійсного. p> Маслоу візначає "Я" як внутрішню природу або ядро ​​індівіда - его Власні Смакуй, цінності и цілі. Щоб самоактуалізуватіся, тоб прівносіті в дійсність "Собі", своє "Я", ВАЖЛИВО розуміті свою внутрішню природу и діяті у згоді з нею.
3. Проблеми діагностікі креативності
У вітчізняній психології широко розробляється проблема творчих здібностей людини. Вона ставитися як проблема творчого, продуктивного мислення, на відміну від репродуктивного мислення. Психологи одностайні у візнанні того, что в будь-якому розумово акті сплетені продуктівні и репродуктівні компоненти Це означатиме, что для суб'єкта НЕ может буті абсолютно відомої задачі, інакше вона перестає буті для нього задачею. У тій же година Неможливо завдання, в якій НЕ булі Присутні б компоненти знайомиться по минули досвіду завдань. Як справедливо відзначів П. Я. Гальперін, "возможности розумного (а тим больше творчого) решение задач істотно залежався від якості раніше придбаних знань и умінь "(П. Я. Гальперін, 1976). При рішенні різніх завдань з - різному поєднуються еврістічні и нееврістічні компоненти мислення. Тому ро...
