ьної історії, що забезпечує діалог між соціальною психологією і історіографією. p> третє, перформативний наративний аналіз, розроблений С. Уортамом на підставі ідей М. Бахтіна, пропонує інтерпретацію наративу як діалогу між різними актуалізуються голосами допомогою встановлення відповідностей з індивідуальним досвідом нарратора, в якому, у свою чергу, конкретизуються особливості макросоціальних структур і процесів у досліджуваній соціокультурної спільності. p> Ця обставина створює необхідні точки дотику між психологією і соціологією, а також демонструють безпосередню актуалізацію патернів міжетнічного взаємодії.
При всій позитивної значущості перерахованих особливостей наративного аналізу, простого прямування загальним принципам реалізації даного методу недостатньо для дослідження національної ідентичності. Хоча пошук нередуцірованних ідіографічеськой інформації передбачає звернення до квалітативної методам на етапі збору емпіричних даних, висновки про ІМІК конкретної національної культури повинні бути обгрунтовані систематизацією, здійсненої в ході інтерпретації даних. p> Розроблена нами модель наративного аналізу національної идентичнос, покликана підвищити сенситивность дослідника до інтерпретіруемуему матеріалу і забезпечити перехід від індивідуального до культуральному рівня аналізу, включає в себе наступні етапи.
Розбиття тексту наративу на темпоральні епізоди. Темпоральний епізод визначається нами як фрагмент тексту, обмежений зміною часу подій, що викладають, але не містить ні однієї темпоральної зміни всередині себе.
Встановлення темпоральної співвіднесеності епізоду. Першою суттєвою характеристикою темпорального епізоду нами покладається його локалізація по відношенню як до особистості нарратора (час індивідуальної, національної або глобальної історії), так і моменту нарраціі (минуле, сьогодення, майбутнє, а також атемпоральная даність етичної або епістемологічної природи) та змістовному ритму (наприклад, автономне або обумовлене повторення, процес, подієвий перелом).
Теоретична контекстуалізація змістовного мотиву темпорального епізоду (наприклад, мотив факторів національної самоідентифікації, етнічних стереотипів, досвіду міжетнічного взаємодії).
Визначення рефлексивної позиції нарратора по відношенню до змістовного мотиву темпорального епізоду (наприклад, національна гордість, схвалення, сумнів, вираження наміру).
3. Ідентифікація спеціальних лінгвістичних прийомів (наприклад, формалізований мову, кліше, іноземні слова, цитування)
Характеристика фігури адресата. Згідно перформативной версії наративного аналізу, будь наррація припускає звернення до деякого іншого, який таким чином включається в діалог. У наративі національної ідентичності в якості адресата можуть виступати, наприклад, узагальнений представник своєї нації, експерт, носій іншої національної ідентичності.
Виявлення та, за наявності, характеристика фігури деадресата. Феномен вик...
