відповідає поняттям "психіка", "внутрішній світ людини", "переживання", "свідомість". p align="justify"> Душа [Ожегов С.І. Словник російської мови. - 1995.] - p align="justify">. внутрішній, психічний світ людини, його свідомість.
. Те чи інше властивість характеру, а також людина з тими чи іншими властивостями. br/>
1.1 Теорії досократиков
Фалес.
Фалеса вважають першим філософом Стародавньої Греції. Він був одним з Семи Мудреців. Початком всього, на його думку, була вода, і всі складалася з води. Аристотель стверджує, що Фалес, приписував душу до неживих речей, як, наприклад магніт і бурштин. Ми вже бачимо, що він був і натурфілософом. У досократіческой час це властиво абсолютно всім філософам. p align="justify"> Автори мало згадують Фалеса, а якщо і згадують, то рідко зачіпають, що він думав про душу. Так що повної теорії не вимальовується. Але можна точно сказати, що Фалес зазначав відміну тіла від душі - це дві протилежні субстанції. Багато говорять в тому числі і поет Херіл, немов Фалес оголосив душу безсмертною. p align="justify"> Анаксимандр.
Анаксимандр говорив, що початком всього є початкове субстанція, яка не схоже ні на воду, на повітря, на землю або вогонь. Це особливий вид субстанції, який називається "алейрон". І Анаксимандр доводив, чому вище перераховані елементи не можуть бути переважати, тому що один з них обов'язково поглине інші, і вони перестануть існувати, а це неможливо. Душу, він вважав безсмертною. p align="justify"> Анаксимен.
Цей філософ казав, що початком всього є повітря. З повітрям Анаксимен ототожнював абсолютно все: душу, тіло, божество і світ. Але найвище трактувалася космічна душа. Душу, як і Фалес, вважав безсмертною. До речі вогонь він вважав розрядженим повітрям, а якщо він навпаки згущується, то він стає водою, потім землею, а під кінець каменем. Дихання і повітря пов'язані один з одним, але не тільки між собою, але і весь світ дихає повітрям. p align="justify"> Піфагор.
Теорія Піфагора про душу пронизана вся містицизмом і математикою. Початком всього є одиниця, і всі елементи можна розділити на числа. Одиниці належить невизначена двоіца. "З одиниці і двоіци виходять числа; з чисел - точки; з точок - лінії; з них - плоскі фігури; з плоских - об'ємні фігури; з них чуттєво-сприймаються тіла, в яких чотири основи - вогонь, вода, земля і повітря ; переміщаючись і перетворюючись цілком, вони породжують світ - одухотворений, розумний, кулястий ", - таке логічне уявлення про світ Піфагора дає нам Діоген Лаертський.
Душа, - за Піфагором, - є уривок ефіру, як теплого, так і холодного. Хто володіє теплом, значить це істота живе, але ні кожна жива істота має душею. p align="justify"> Душа людини поділяється на три частини: розум, розум і пристрасть. Розум і пристрасть є і в ін...
