ручний у використанні ...
Як би там не було, прижився саме термін В«слов'янофільствоВ», хоча назва об'єднанню В«московських патріотівВ» було спочатку дано в насмішку.
Виду різнорідності і суперечливості слов'янофільства про нього висловлювалося чимало дуже спірних суджень. Звучить у його назві панславістська ідея єдності слов'янських народів зовсім не була головною метою, що об'єднувала членів слов'янофільського гуртка. p align="justify"> Не відповідає дійсності і відому тезу супротивників слов'янофільства про націоналізм як про синонім цієї течії російської думки. Відрізняє ознакою, що зближає більшість слов'янофілів, є поняття В«народностіВ», під якою вони, як пише І.С. Аксаков, розуміли комплекс особливостей, що становить духовну самобутність народу. Критично ставлячись до петровським перетворенням, слов'янофіли вважали, що згубний вплив західного раціоналізму і безвір'я сильніше торкнулося освічених верств російського населення, ніж простого народу, В«міцніше укоріненого в національному грунті і зберіг віру в її чистотіВ». Звідси опора слов'янофільства на народність і критика їм світського суспільства. Слов'янофіли відстоювали не так національну винятковість, скільки право кожного народу слідувати власним традиціям і вільно розвивати їх. Вони підкреслювали не тільки національні, а й загальнолюдські початку, не пориваючи їх, так як національність, на їх думку, В«є початок загальнолюдське, вбрані у живі форми народуВ». Однак вони наполегливо проводили думку про те, що поза народності нічого немає: абстрактне людство не існує, світова культура не є механічним з'єднанням окремих досягнень, а виникає органічно як результат духовної діяльності конкретних національностей. p align="justify"> Закиди в обожнення російського народу виникли головним чином через переконання слов'янофілів, що йому була дарована істинна релігія - Православ'я. У зв'язку з подібним поглядом у слов'янофілів дійсно можна знайти висловлювання про вибраність та всесвітньої ролі православних слов'ян і, зокрема, російських як рятівників людства. Це призводило так само і до закидів у месіанізмі. Проте в месіанських сподіваннях ранніх слов'янофілів не було В«національного егоїзму, яким грішили пізніше деякі з їх більш приземлених послідовниківВ». Православ'я ж сприймалося глибоко віруючими слов'янофілами як дар, який треба заслужити безкорисливістю, самовідданістю і самопожертвою, як особливу відповідальність. p align="justify"> Несправедливим стосовно перших слов'янофілами було і твердження, ніби вони прагнули виключно назад, до патріархальності допетрівською епохи. Слов'янофіли дійсно виступали з різкою критикою реформ Петра. Вони багато в чому ідеалізували допетровську Русь, але ретроградність не була ним притаманна. p align="justify"> Важливу роль у системі поглядів слов'янофілів займала ідея громади як підстави народного ...
