ень сучасників про те, що не тільки віруючі, але деякі партійні керівники у важкі життєві хвилини відкривали свої замасковані шафи, в яких знаходилися святі образи, і молитовно зверталися до Бога. Що ж до таких великих християнських свят, як Різдво, Хрещення, Вербна неділя, Великдень, Трійця, то їх святкували всі і завжди. В обов'язковому порядку пеклися паски і фарбувалися яйця, прикрашалися будинку березовими гілками в день Святої Трійці, опівночі на Водохреща набиралася свята вода, яку зберігали вдома, ну а ялинка, яка у всьому світі прикрашається на Різдво, стала обов'язковим атрибутом новорічних свят.
У радянський період, коли відчувалася гостра нестача священиків, подвиг церковного служіння на себе взяли багато благочестиві православні християни. Саме вони здійснювали таїнство хрещення ( за церковними канонами у разі відсутності священика хрестити благословляється і мирянам). У нашому районі так були хрещені багато). p> Внаслідок того, що духовна література стала недоступна для більшості віруючих, православне виховання підростаючого покоління було досить проблематичним. Духовне просвітництво дітей та молоді цілком лягло на плечі наших бабусь і дідусів, які ще були знайомі з православним віровченням, намагалися акуратно відвідувати богослужіння, де слухали проповіді священиків і влаштовували спосіб свого життя згідно церковним календарем. Але у своїх розповідях дітям про Закон Божий вони іноді спотворювали біблійні історії, часто змінюючи трактування, а часом і сенс змісту. Багато в чому через це у нинішнього покоління сформувалися хибні, спотворені поняття і погляди на деякі церковні обряди і традиції, з'явилися навіть деякі забобони, які існують і понині.
Новітня історія Свято-Успенської парафії починається з 1992 року. Саме в цей час з благословення Високпреосвященнейшего Феодосія, митрополита Омського і Тарського, в Шербакуль приїхав ієромонах Іона (Куцевалов). Своє завдання батюшка бачив у тому, щоб відродити духовне життя в селищі. Перші служби в Шербакульском приході батько Іона здійснював вдома у віруючих. Це були короткі молебні, панахиди і відспівування, пізніше чин обедніци, а також таїнства хрещення і сповіді. Чим частіше і різноманітніше ставали служби, тим більше ставало парафіян, а, отже, з'явилася нагальна потреба в окремому молитовному будинку. Православні християни на чолі з отцем Іоною звернулися в адміністрацію району з клопотанням про виділення спеціального приміщення для проведення богослужінь. Районне керівництво пішло назустріч віруючим шербакульцам і незабаром після переїзду Дитячої музичної школи (1993 р.) прихід отримав можливість зайняти одне з найстаріших будівель робочого селища.
Валентина Юлісовна Камишан, у минулому - директор музичної школи, а нині активна парафіянка і співоча церковного хору, згадує: В«Будівля, яку ми залишали, було побудовано в дореволюційний період і знаходилося в жалюгідному стані. Батюшці Йони і парафіянам довелося неабияк потрудити...
