жерці, вчителі-ачарья, наставники-гуру обслуговували і нині обслуговують окремі сім'ї, напрямки, школи, приватних осіб тощо , Але вони ніколи не були організаційно пов'язані між собою; не є вони такими і зараз. За всю історію існування індуїзму ніколи не скликалися Всеіндійська собори, на яких устанавалівалісь б загальні норми, приниципе і правила поведінки або кодифікували тексти.
Абсолютно не знайомий традиційному індуїзму і прозелітизм: стати индуистом не можна, їм можна тільки народитися. Головним для індуїста завжди було і залишається слідування древнім традиціям і дотримання ритуально-поведінкових норм, які, згідно з численними переказами, були сповіщено богами, відображені в міфах і підтверджені авторитетом священних текстів.
Основні етапи становлення індуїзму
Знайомство з індуїзмом краще починати з його витоків і потім рухатися разом з плином часу до його сучасному стану, попутно відзначаючи ключові поняття і терміни. У подальшому викладі хронологічні рамки головних періодів в історії індуїзму вказані умовно і служать скоріше для загальної орієнтації, ніж для точного датування. Справа в тому, що історії як науки в європейському розумінні в Індії не було до минулого століття, а народна пам'ять, що спирається на перекази і міфи була завжди байдужа до точних хронологічесім датам. p> 1. Формативного період (III-II тис. до нової ери - I тис. до нової ери)
Зародження індуїзму, як і всієї індійської культури, зазвичай пов'язують з протоіндійской цивілізацією, а також з реліктами інших, доарийских вірувань. Протоіндійская цивілізація, створена предками дравидов, була важливим ланкою в ланцюзі стародавніх землеробських культур "подородного півмісяця "; вона мала високорозвинену культуру зі складною релігійно-міфологічної системою поглядів.
Розвиненим і виразним був культ родючості, втілений в образах богинь-матерів, типовий для всієї раннеземледельчеськой смуги. Чоловічий аспект родючості був пов'язаний з рогатою богом-буйволом, що сидить на троні в оточенні звірів. Образ Великої Матері відбився у подальшій індуїстської традиції в безлічі жіночих культів і в різних іпостасях богинь. Рогате божество на троні зазвичай расссматрівается як прообраз Шиви, одного з верховних індуїстських божеств. До його культу зводять коло уявлень, пов'язаних з аскетизмом і йогической практикою.
Культи тварин і рослин, священних річок і каменів, змій і місячних сузір'їв, практика ритуальних жертвоприношень і обмивань, засвідчених в глибокій архаїки, зберігається в Індії до наших днів. Елементи найдавніших вірувань пізніше, в історичний час, не раз спливали з доісторичних глибин і виявлялися в різних культах. p> 2. Ведийский період (Iтис. до нової ери - VI століття до нової ери)
Приблизно з середини II тис. до нової ери в Індію, на північно-західному кордоні, стали вторгатися войовничі кочові племена аріїв, а разом з ними прийшов і зовсім інший світ ритуаль...
