Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Християнство в Удмуртії

Реферат Християнство в Удмуртії





уках кращого життя покинули рідне місто у 1174 році. Вони прибули сюди водним шляхом (Волгою, Камою, В'яткою). Виявивши на річці В'ятці городище удмуртів, новгородці взяли його В«збройною рукоюВ» 24 липня 1181 і заснували на цьому місці містечко Нікуліцин. У ньому і був побудований перший на Вятської землі православний храм. Пізніше, коли сюди прибули переселенці з інших місць северовосточной Русі, були засновані такі міста, як Хлинов (майбутній місто Вятка), Шестаков, Орлов, Слобідської та деякі інші поселення. Тепер православ'я отримало в краї додаткові точки опори: майже в кожному містечку і населеному пункті переселенці будували храми чи каплиці.

Підтримане російськими переселенцями в Вятському краї, православ'я не набуло поширення серед корінного населення (удмуртів і марійців). Це пояснюється тим, що переселенці з північно-східної Русі відправлялися на Вятку ні з релігійними цілями. Місіонерське справу їх не цікавило, вони йшли освоювати природні багатства Вятської землі, а пізніше шукали можливість сховатися тут від монголо-татарського ярма. З цієї причини удмуртское і марійське населення в протягом ще дуже тривалого часу зберігало В«язичницькуВ» віру і обрядовість.

Правда, новгородці і переселенці з інших князівств часом підкреслювали своє благочестя, але воно виявлялося у них тільки у звичаї звертатися з молитвою до бога перед битвою і будувати храми після перемоги. В іншому ж переселенці з російських князівств були В«ПоганимиВ» християнами: вони зберігали багато чого з своїх дохристиянських вірувань і в практичних діях не керувалися етичними нормами православ'я. З плином часу в цьому відношенні мало що змінювалося. Ось так, наприклад, характеризував релігійно-моральне життя вятчан московський митрополит Геронтій в 1486 році в посланні, адресованому воєводам, отаманам В«і всьому Вятському людству В»:В« Ви тільки що зветеся християнами, а робите злі справи: скривдите святу соборну апостольську церкву, російську митрополію, розоряєте церковні закони, грубите своєму государю Великому князю, пристаєте до його недругам, з'єднуєтеся з поганими, воюєте його вітчизну, губіть християн вбивством, полоном і грабунком; розоряєте церкви, викрадають з них кузнь (металеві речі, - Авт .), книги та свічки, та ще й чолом не б'є государеві за свою грубість В»Не кращим чином характеризував Геронтій і вятских служителів культу у своєму посланні до ним у тому ж році.

Він писав: В«Ми не знаємо, як вас називати; не знаємо, від кого ви отримали поставлення і висвячення В». Іншими словами, митрополит заявляє про те, що вятскиє священнослужителі по суті справи є самозванцями. Це важке звинувачення в очах православних. Писати так митрополит мав деякі підстави, бо вятскиє християни не мали свого єпископа. Їх релігійні потреби обслуговували священнослужителі, які з різних причин покинули рідні місця і прийшли на Вятку. Причому вони не визнавали влади ні новгородського архієпископа, ні москов...


Назад | сторінка 3 з 12 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Монголи. Хто вони і звідки прийшли?
  • Реферат на тему: Спецсимволи в HTMl для чого вони потрібні?
  • Реферат на тему: Важкі діти: хто вони, причини появи
  • Реферат на тему: Роль монголо-татарського ярма у розвитку Русі
  • Реферат на тему: Вплив монголо-татарського ярма на державність Русі