поділяє на суспільне буття і суспільну свідомість. Суспільне буття (як буття взагалі) та громадське свідомість (як і свідомість в цілому) - явища, які чітко відрізняються між собою і які в той же час знаходяться в складній системі зв'язків і взаємодії.
Оскільки релігія - одна з форм суспільної свідомості, їй притаманні ті загальні особливості, що властиві в цілому суспільній свідомості і виявляються у всіх її формах. Загальні особливості релігії такі:
- релігія відображає суспільне буття, вона вторинна по відношенню до нього; із зміною суспільного буття змінюється і сама релігія;
- релігія залежна від суспільного буття, але в той же час знаходиться у взаємозв'язку і взаємозалежності з іншими формами суспільної свідомості; релігія робить зворотний вплив на буття. Поруч з загальними особливостями релігія, як і всі інші форми суспільної свідомості, має і свої специфічні особливості. Вона є світоглядною формою суспільної свідомості, як і філософія, визначає світорозуміння людини. Релігія найбільш віддалена від суспільного буття. Це найбільш постійна форма суспільної свідомості, яка найменше піддається змінам, адекватним змінам у суспільному бутті.
Лише всебічне врахування загальних і специфічних особливостей релігії дає можливість її наукового вивчення, тлумачення, прогнозування можливих процесів її еволюції.
Релігія, як і будь-яка інша форма суспільної свідомості, має свої об'єкт і форму відображення.
Об'єкт релігійного відображення. Оскільки релігія - світоглядна форма суспільної свідомості, вона може відображати все суспільне буття.
Як світогляд релігія не обмежена нічим, для світогляду немає заборонених тем. Релігія значною мірою - це фантастичне відображення в свідомості людей тих зовнішніх сил, які панують над ними в буденному їх життя.
Отже, об'єктом релігійного відображення є умови життя людей, перш за все ті суспільні відносини, що безпосередньо зачіпають інтереси людей.
У процесі історії об'єкти релігійного відображення змінюються. Спочатку ними були грізні сили природи, які обожнювали. Згодом виникли суспільні сили, чужі і нерідко ворожі щодо певного людини. Вони, як і природні, обожнювали і сприймалися як потойбічні сили, що керують життям людини незалежно від її волі. Поступово грізні природні та суспільні сили втілювалися в образі богів, а згодом - у образі одного всемогутнього Бога. Виникло уявлення про надприродне світі. Форма релігійного відображення. Специфікою релігійного відображення є уявлення про надприродне. Будь-які сторони суспільного буття людина сприймає через призму надприродного і усвідомлює себе як його невід'ємна частина. Умови власного буття людина сприймає як наслідок втручання добрих чи злих надприродних сил.
Отже, релігія - це форма суспільної свідомості, в якому ілюзорно відображаються сили, які панують над люд...
