ний загальний комплекс ідей, які приймалися усіма напрямками буддизму.
перше, це ідея В«серединного шляхуВ». Буддизм виступав проти крайнощів. Думка про те, що слід уникати крайнощів, була, за переказами, висловлена ​​Буддою в його першій проповіді. При цьому відкидалися як крайності мирського життєлюбства, так і крайності аскетичного умертвіння плоті. Якщо поводитися з нашою плоттю занадто суворо - говорив Будда - вона стомлюється і розум наш буває млявим; якщо звертатися з нею занадто м'яко, то почуття наші стають зніженими і вмирає воля. Подібно до того, як бур'яни приносять шкоду ниві, так і людині шкідлива пристрасть. p> друге, це В«чотири благородні істиниВ» і В«вісімковій шляхВ». В«Чотири благородні істини В»свідчать:
1. Життя в світі повне страждань;
2. Існує причина цих страждань;
3. Можна припинити страждання;
4.Существует шлях, що веде до припинення страждань.
Перша В«Благородна істинаВ» стверджує, що життя в світі повне страждань. Народження, старість, хвороба, смерть, горе, печаль, бажання, відчай - все, що породжене прихильністю до земного - є страждання. Страждання не просто є чимось випадковим, воно існує повсюдно; навіть те, що здається задоволенням, в дійсності є джерелом страждання.
Друга В«Благородна істинаВ» стверджує, що існує причина цих страждань. Страждання є результат народження в цьому світі, оскільки народження викликано пристрастю до всього земного. А наші бажання, в кінцевому рахунку, походять від незнання. Якби ми розуміли устрій світу і, отже, розуміли б причини страждань, то у нас не було б пристрасті до земному.Тогда припинилося б народження, а разом з ним і страждання.
Третя В«Благородна істинаВ» говорить про те, що якщо усунути умови, які породжують страждання, то припиняться і страждання. Звільнення від страждань досяжно, але при виконанні певних умов. Якщо необхідні умови будуть виконані, настане стан звільнення - нірвана (у буквальному перекладі: В«загасанняВ», В«ЗнищенняВ») - гасіння пристрастей, а разом з ними і страждань. Нірвана - стан безтурботності, незворушності і безпристрасного самовладання - гарантія від переродження. Але нірвана - це не бездіяльність. Сам Будда, досягнувши нірвани, деякий час сумнівався, чи слід поширювати свій вчення далі, чи повинен він трудитися для звільнення ближніх? І він вирішив, що споруджений з такими труднощами пліт, на якому він переплив потік страждань, що не повинен зникнути, повинен бути переданий іншим. Звідси висновок - потрібно трудитися заради морального піднесення ближніх.
Четверта В«Благородна істина" - опис шляху до звільнення від страждань. Вчення Будди головним чином є відповідь на один основоположний питання: як досягти нірвани? Для цього необхідно пройти В«вісімковій шляхВ», що включає наступні етапи.
1. Правильні погляди - правильне розуміння чотирьох благородних істин. p> 2. Правильну резолюція - твердий намір перетворити життя. На ...
