Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Місце людини в буддійської культурної традиції

Реферат Місце людини в буддійської культурної традиції





цьому етапі потрібно відмова від прихильності до світу, відмова від поганих намірів і ворожнечі по відношенню до інших людей.

3. Правильну мова - контроль над промовою, утримання від брехні, наклепів, жорстоких слів і фривольних розмов.

4. Правильна поведінка - відмова від знищення живого, від злодійства, від невірного задоволення почуттів.

5. Правильний спосіб життя - отримання засобів до існування чесним шляхом. p> 6. Правильне зусилля - постійне прагнення до викорінювання старих поганих думок і закріпленню в розумі хороших ідей (в іншому випадку можна зійти з шляху).

7. Правильний напрямок думки - знання про те, що всі речі по своїй природі минущі, тому не повинно бути прихильності до речей і печалі з приводу їх втрати.

8. Правильне зосередження, що включає 4 стадії:

1) насолоду радістю відчуженості і чистого мислення;

2) радість, спокій і внутрішній спокій, породжують роздум, усвідомлення радості і спокою;

3) спроба перейти до стану байдужості, перехід до досконалої незворушності і звільнення від відчуття тілесності;

4) спроба звільнитися навіть від свідомості звільнення і незворушності і від усіх почуттів радості і наснаги, які раніше відчував чоловік.

Буддисти запевняли, що проходження вісімкового шляху забезпечує людині повне душевне заспокоєння, яке не може бути порушене вже нічим. Той, хто досяг цього стану, паче не втілиться в світі і не буде схильний перерождениям і страждань. Буддисти були впевнені в необмежених можливостях людини для зміни своєї природи і В«звільненняВ».


2 Буддійський погляд на світ і призначення людини в цьому світі


Важливим моментом буддизму є ідея про невіддільності один від одного знання і моральності. Удосконалення пізнання неможливе без моральності, тобто без добровільного контролю над своїми пристрастями і забобонами. В одній з бесід Будда встановив, що очищають один одного доброчесність і мудрість нероздільні. У нірвані людина досягає досконалої мудрості, досконалої чесноти, досконалої незворушності.

Буддизм підкреслює важливість таких моральних якостей, як доброзичливість, співчуття, радість і неупередженість. Людина повинна подолати пристрасть і заздрість, зарозумілість, гордість і невігластво. Якщо у світі будуть процвітати доброзичливість і співчуття, то в душі прокинеться любов, весь світ наповниться яскравими променями наших добрих думок, і ці промені, увійшовши в душі інших, стануть величними і незрівнянними. Будда вважав, що без доброзичливості і співчуття знання неможливо, а якщо й можливо, то воно стає марним.

Кожен людина повинна здобувати знання своїми зусиллями. В«Не приймайте за істину те, що вам буде піднесено як істина, а ось все те, що ви побачили і почули самі, що ви зрозуміли, те й буде істиною В», - наставляв Будда.

Буддизм виходить з того, що зло, страждання, тяготи і прикрощі, очікування ...


Назад | сторінка 4 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Століття техніки: добро і зло. 20 століття людина в світі і світ людини
  • Реферат на тему: Філософія символічного світу людини, людина в світі культури
  • Реферат на тему: Ідеал досконалої людини в народних казках
  • Реферат на тему: Мова і світ людини. Істина і правда. Істина і етика
  • Реферат на тему: Страждання і співчуття