бмежитися як у часі, так и в обсязі: кількість днів, коли жінка звільнялася від праці, что існує в боріспільському Звичаї, звелено до утримання по понеділках лиш від Деяк Видів жіночіх робіт.
У Такого вігляді звичай В«понеділкуванняВ» існує ніні в усій Україні, та Тільки ВІН набув вже суто християнського Забарвлення, внаслідок чого В«понеділкуютьВ» часто за обітніцею, притому здебільшого Літні жінки та знахарі. Звичай цею Полягає в того, что в понеділок Ніколи НЕ їдять скоромного, а такоже (жінки) вважають за гріх В«спускати лузіВ» (Слов'яносербська та Старобільський повіті). Хто в понеділок постити, тому не позбав добро жітіметься на земли, но не страшно ї поміраті; а хто НЕ вшановували В«святого Понеділка, то тому кепсько йти на тій світ В», - все одне, что Подорожнє без паліці йти з двору. Перша Зустріч на того мире - Із святимо Понеділком, Який розпітує про гріхі: Він и так усьо знає, та допітується, чі булу душа В»на дрімлівому поліВ», тоб чг проводила біля небіжчика ніч, в якові спати не можна, а треба весь годину молитися (Білгородській повіт).
Святий Понеділок уособлюється в образі сивого діда: у такому вігляді ВІН и являє собі людям. ВІН Виконує НЕ позбав обов'язки Райське брамніка, як ми Це вже бачили, а ї грецького Харона - переводити через вогненним ріку, что протікає в межах загробного світу, душі померлих, а такоже супроводжує на тій світ душі змертвіліх людей, что тимчасово залішають свою тілесну Оболонков, щоб ще до смерти Побачити пекло и рай. Вісь что розповідала одна дівчина (Куп'янський повіт), яка змертвіла булу, альо за Дві години знов ожила. В«Колі я заснула, до мене явився старий сивий дід и повів мене крутою горою. Звідті ВІН показавши мені рай и пекло. После того я перейшла з ним вогненним ріку, и НЕ обпеклася. Тоді ми стали переходіті через вузеньку річку. Дід стрібнув, перескочивши та й каже мені: В«Перестрібуй и ти!В» Стрібнула я, но невдало: правою ногою ступила в річку и обпеклася. А річка та вся травою заросла. Нарешті, дід сказавши мені: В«Ну, дочко, тобі лишилося на земли жити Тільки десять років, і Час вже тепер повертатіся додому; заміж хочеш - Виходь, а хочеш - як знаєш В». Тоді я прокинув, и вісь - як бачите В». Присутні відразу ж подивуватися на праву ногу дівчіні и побачим, что нога справді обпечена, посініла, та так и НЕ відходіть. Звідтоді дівчина та Почала весь годину молитися Богові и ходити по монастирях; а коли живе вдома, то Вийди з хлібіною на шлях и Дає Жебраку по кусно хліба й за грошику. Заміж НЕ йде, а всі лагодити Добрі справи и чекає смерти.
Зображення святого Понеділка в образі сивого старого, Який то перебуває при брамі раю, то показує душі пекло и рай, очевидно, Дає Підстави вважаті, что на нього перенесено РІСД воротаря (Брамніка) раю святого апостола Петра, Який до того ж, за Деяк редакціямі апокрифів В«ходіння Богородиці по муках В», є вместо архангела Михаїла проводира Богоматері у пеклі.
2. СВЯТА недля
...
