ння та збільшать нашу ефективність, ми хочемо знати їх. Якщо всі проблеми у своїй суті мають духовну основу, тоді ми не хочемо знехтувати необхідними ресурсами, доступними через Господа, роблячи неправильний наголос на психологічній теорії.
Є якийсь обсяг відкритої, явленої істини у формі пропозиції, цієї істини дотримуються всі євангельські християни і ця істина є бездоганним, безпомилковим і натхненним Божим Словом. p> Є також безліч різної літератури, що представляє різні і часто суперечливі теорії та спостереження, які можна назвати мирської психологією. Отже, яке взаємовідношення між двома сторонами?
Чотири види підходу до інтеграції:
1. Роздільні, але рівні.
Прихильники цього підходу вважають, що Писання має справу з духовними і теологічними проблемами, які включають в себе систему християнських вірувань і дій. Існує думка, що багато області реальної турботи, такі, як медичні, зубні і психологічні розлади, випадають з області християнської відповідальності, і з цим повинні розбиратися кваліфіковані професіонали. Якщо у людини запалення легенів, відправте його до лікаря, а не до пастора. Якщо він хоче побудувати будинок, нехай він іде до архітектора і до виконавця робіт. Якщо у нього є гроші, які він хоче вигідно вкласти, тоді порекомендуйте йому фінансового консультанта.
Продовжуючи подібним чином, якщо у нього психологічні проблеми, якщо він розумово не здоровий, тоді поступите мудро і направте його до підготовленого професійного консультанта.
2. Салат асорті.
Слабкість першого підходу виправлена цим підходом. Є тенденція у християнських професіоналів - психологів. Прийняти наступний підхід до інтеграції: поєднати погляди та ресурси Письма з мудрістю психології, і з'явиться воістину ефективна і розвинена християнська психотерапія. Християнські інтеграціоністи схильні поставити на одну дошку дві дисципліни - теологію і психологію, визначити, де вони перетинаються, а потім змішати погляди з обох дисциплін разом.
Критична проблема з моделлю "Салат асорті "полягає в тому, що зміщується і забирається акцент з потреби в обережному і уважному відборі та відсіювання усяких мирських концепцій з точки зору християнських передумов і положень. Так як психологія грунтується на системі припущень, які різко суперечать Писанню, то модель, яка не приділяє достатньої уваги і не дозволяє піддати серйозному розгляду мирські концепції, відкриває двері до синтезу суперечливих ідей.
Біблія вважає, що існує абсолютна істина. Все, що суперечить істині, є брехнею. Письмо абсолютно відмовляється приймати усілякі концепції, які будь-яким чином не збігаються один з одним.
3. Нічого, крім ...
Третій підхід до інтеграції виглядає як надмірна реакція на перші два, правда, з благими намірами. Прихильники підходу "Нічого, крім ..." (вони включають і теологів, і психологів) акуратно справляються з проблемою інтеграції шляхом того, що повністю прибирають з шл...
