го суспільства. У міру соціального розшарування суспільства складалася ієрархія і в світі В«духівВ». З розвитком землеробства все більш важливу роль стали грати В«духиВ» рослинного світу, культ умираючих і богів, ритуали, пов'язані з сезонними явищами в природі (проводи зими, осіннє свято врожаю і т.п.). З розвитком патріархальної сім'ї родовий культ предків перетворився на культ предків сім'ї, культ домашніх богів. Таємні вірування і культи були закріплені спочатку в усній традиції у вигляді міфів, потім з'явилися писемні пам'ятки релігії - священні книги.
З поділом суспільства на класи і зародженням державності виникли политеистические релігії раннього класового суспільства. Виділилася особлива соціальний прошарок професійних жерців і служителів культу, історичними попередниками яких у первісної релігії були чаклуни, знахарі, заклинателі, віщуни, шамани.
Розвинулась система жертвоприношень, ускладнилися і придбали велику соціальну значимість релігійні культи, з'явилися призначені для жертвопринесень і богослужінь святилища (храми), виникла система релігійного навчання і освіти. Релігія стала одним з інститутів класового суспільства, що захищав привілеї і влада вождя (князя) і наближених до нього людей. З появою професійного жрецтва ця її функція ще посилилася. Одночасно релігія відігравала важливу роль в організації та згуртуванні народних мас.
У племінних культах докласового суспільства боги виступали насамперед як втілення сил природи, а також моральних приписів. У релігіях рабовласницького суспільства боги починають уособлювати в першу чергу соціальну владу. Фантастичні образи, в яких спочатку відображалися тільки таємничі сили природи, набувають тепер також і громадські атрибути і стають представниками історичних сил.
На подальшої ступені розвитку суспільства виник монотеїзм - релігія, при якій вся сукупність природних і суспільних атрибутів безлічі богів переноситься на одного всемогутнього бога.
У релігіях раннього класового суспільства зберігалися і багато традиційних культи, що виникли в родовому суспільстві: Тотемістичних пофарбовані культи тварин і рослин, культ предків і різного роду духів, демонів, фетишів, розроблялася багата міфологія. За своїм характером це - племінні, а надалі - національно-державного-ються релігії, в яких вероисповедная зв'язок між людьми збігається з етнічними і політичними зв'язками (такі, наприклад, існуючі і нині конфуціанство, синтоїзм, індуїзм, іудаїзм). На пізнішій стадії історичного розвитку з'являються світові, або наднаціональні, релігії - буддизм (VI - V ст. до н. е..), християнство (I ст.) та іслам (VII в.). Вони об'єднують людей спільної віри незалежно від їх етнічних, мовних або політичних зв'язків [4, c. 190]. <В
2. Релігії різних епох. Політеїзм
Релігія передбачає не тільки ставлення людини до його богу (або богам), а й до оточуючим його людям, і до світу в ціл...
